Chương 111: Sơn hà giới bí, thiên mệnh kiếp số
Thanh Bình Sơn, vẫn như cũ là như vậy sơn thanh thủy tú.
Róc rách nước suối chảy qua khe núi, đứng tại Thanh Huyền Quan trước, Điền Minh An có chút thất vọng mất mát.
Giang Sinh dẫn hắn khi trở về, ven đường bái phỏng Lãm Nguyệt Tông Từ Tiêu, Đông Quận Tra gia Tra Lương Tài bọn người, còn cùng Hải Quận Triệu gia Triệu Hồng cũng gặp mặt một lần.
Sau đó Hải Quận Triệu gia Tử Phủ Triệu Hạc, Đại trưởng lão Triệu Hồng; Đông Quận Tra gia Tử Phủ Tra Lương Tài, trưởng lão tra Lương Bình; Còn có Lãm Nguyệt Tông Không Lan trưởng lão, Từ Tiêu; Tăng thêm Thanh Quận Từ gia Tử Phủ Từ Giang bọn người đi tới Thanh Bình Sơn bên trong.
Nhiều như vậy Tử Phủ tụ tập Thanh Bình Sơn, tự nhiên dẫn tới không ít người chú ý.
Mà Thanh Huyền Quan bên trong, Giang Sinh cũng thản nhiên cáo tri chính mình sắp trở về Bồng Lai, đem Thanh Huyền Quan giao cho đệ tử Điền Minh An.
Đám người biết, Giang Sinh đây là du lịch viên mãn.
Chúc mừng đằng sau, đám người tán đi, Thanh Bình Sơn lần nữa khôi phục bình tĩnh.
Chỉ bất quá lúc này, Thanh Huyền Quan quan chủ không còn là Giang Sinh, mà là Điền Minh An.
Giang Sinh tại Thanh Bình Sơn đỉnh ngồi xếp bằng sau bảy ngày, Ngự Phong rời đi.
Mênh mông Đông Hải, mênh mông vô tung.
Vân Mộng Đại Trạch Bỉ Chi Đông Hải, tựa như vũng nước cùng giang hà, sao dày đặc cùng Hạo Nguyệt.
Vân Mộng Đại Trạch cuối cùng chỉ là Đông Vực lục địa bên trên một cái Đại Trạch, mà Đông Hải diện tích, lại so toàn bộ Đông Vực lục địa còn muốn lớn.
Đông nam tây bắc tứ hải ở vào tứ phương, ngũ phương lục địa ở giữa, thiên viên địa phương, là vì sơn hà đại giới.
Giang Sinh cầm Đạo Tông đệ tử lệnh bài căn cứ từ nơi sâu xa linh cơ dẫn dắt, lúc này đã bay lượn tám ngàn dặm hải vực, đến đến một mảnh mênh mông sóng nước phía trên.
Theo lệnh bài kia đánh ra một tia sáng, Giang Sinh dọc theo tia sáng lộn vòng không ngừng cải biến tự thân phương hướng, đợi đến trước mắt mê vụ tan hết lúc, Viên Kiệu đã vào tầm mắt.
“Nha, lại là Giang tiểu tử.”
“Lúc này mới hai mươi năm không thấy, ngươi vậy mà sắp Kết Đan.”
Thanh âm quen thuộc vang lên, râu quai nón áo lam hào phóng đạo nhân Đạo Lăng Tử cười hiện thân.
“Tiểu tử ra mắt trưởng lão.” Giang Sinh cũng là trên mặt ý cười hành lễ.
Đạo Lăng Tử đối với Giang Sinh tu hành trợ giúp rất nhiều, có thể nói là Giang Sinh trên con đường tu hành quý nhân một trong.
“Chớ có làm những này hư, ta cũng không quan tâm cái này.”
“Đã ngươi phải nhanh muốn Kết Đan, vậy ta cũng liền không ngăn ngươi, hồi Đạo Tông đi.”
Đạo Lăng Tử khoát tay áo.
“Tiểu tử cáo lui.”

Giang Sinh sau khi hành lễ hướng nơi xa lao đi.
Giang Sinh chân trước rời đi, chân sau Đạo Lăng Tử bên người lại có một bóng người hiện thân.
“Cái này Giang tiểu tử, ngược lại là cái phúc duyên thâm hậu.”
“Đó là hắn duyên phận.”
Hai vị Nguyên Anh chân nhân tán gẫu, Giang Sinh đã bay ra rất xa.
Viên Kiệu Đảo Thượng, sinh linh mấy triệu, phàm nhân tu sĩ không biết Phàm Phàm.
Thanh Phong quét, một đạo nhân cưỡi gió mà đi, dẫn tới mảng lớn người ngọn lửa ao ước không thôi.
“Đó là trở về đệ tử nội môn đi? Xem ra sắp Kết Đan.”
“Ai nói không phải đâu, lúc này mới bao lâu a, liền muốn có người Kết Đan.”
Không khỏi mọi người không hâm mộ, Đạo Tông mỗi trăm năm tuyển nhận một nhóm đệ tử, trong đó có thể kết thành kim đan tự nhiên không phải số ít.
Nhưng có thể kết thành thượng phẩm kim đan, lại không phải mỗi trăm năm đều có.
Thượng phẩm Kim Đan chính là thiên mệnh sở chung, mấy trăm năm không xuất hiện một cái đều là bình thường.
Nếu không Đạo Tông truyền thừa 39,000 hơn tám trăm chở, cũng sẽ không mới đời thứ mười hai chân truyền.
Trên thực tế, tại Nguyên hội mới bắt đầu, Đạo Tông căn bản không có mời chào đệ tử nói chuyện.
Là khai phái tổ sư dưới trướng một nhóm kia đệ tử, cũng là Đạo Tông đời thứ nhất chân truyền chữ Thái bối chân nhân bọn họ tại Đông Vực lục địa du lịch, tìm kiếm thích hợp truyền nhân, tuyển chọn tỉ mỉ, tinh tế bồi dưỡng.
Cái này hoàn toàn là một đối một bắt chước truyền thừa.
Thân là Đạo Quân đệ tử, chữ Thái bối chân nhân bọn họ ánh mắt thường thường đặc biệt cao.
Thường thường chớ nói trăm năm, chính là ngàn năm cũng không nhất định có thể có mấy cái thấy vừa mắt đệ tử.
Tìm được hợp nhãn duyên đệ tử, các chân nhân tỉ mỉ giáo dục, tự thân dạy dỗ.
Thay các đệ tử tìm tới các loại thiên tài địa bảo, giúp nó Thiên Đạo Trúc Cơ, sau đó mở Tử Phủ, mà ở Kim Đan cửa này, cũng là bị kẹp lại.
Thượng phẩm Kim Đan sở dĩ khó mà chứng thành, không chỉ có nhìn đệ tử thiên tư căn cốt ngộ tính tâm tính, càng phải nhìn cơ duyên.
Dù là ngươi Tử Phủ cảnh tu hành đến viên mãn, tâm cảnh đã hoàn mỹ, nhưng này một chút huyền diệu khó giải thích linh quang không đến, ngươi liền khó mà kết thành thượng phẩm Kim Đan.
Dù là các chân nhân dưới trướng đệ tử đều không ít, từng cái cũng đều là thiên tài, có thể chứng thành thượng phẩm kim đan vẫn như cũ thưa thớt.
Bởi vậy một cái vạn năm xuống tới, Đạo Tông thượng phẩm Kim Đan số lượng cũng không nhiều, mà lại Đạo Tông thiếu khuyết đủ nhiều môn nhân tại ngoài nghề đi, rất nhiều chuyện đều muốn các chân nhân tự thân đi làm.
Nhưng Đạo Tông ngay từ đầu khai thác tị thế lý niệm, đối với mấy cái này cũng không quan tâm.

Nhưng mà vạn năm đầu tiên kiếp số tới.
Khi vạn năm kiếp số đến lúc, các chân nhân mới phát hiện tị thế cũng không có cái tác dụng gì.
Bọn hắn những chân nhân này có thể tị thế, nhưng môn hạ đệ tử lại khó mà tị thế, đều có các ràng buộc.
Cho nên vạn năm đầu tiên kiếp số, môn hạ đệ tử hao tổn mười phần thảm trọng, đại bộ phận đều c·hết tại vạn năm kiếp số bên trong.
Tuy nói có thể sống quá vạn năm kiếp số, tất nhiên đều có một phen thành tựu, có thể một lần kiếp số liền vẫn lạc nhiều như vậy trung kiên cho dù là Đạo Tông cũng khó tránh khỏi thương cân động cốt.
Các chân nhân càng là đạo tâm rung chuyển, từng cái bế quan hồi lâu, sau khi xuất quan các chân nhân trải qua thương thảo nhất trí nhận định Đạo Tông hình thức cần cải biến.
Phía sau Đạo Tông liền sửa lại quy củ, không còn tùy ý các chân nhân tùy tâm sở dục đi thu đệ tử, mà là cải thành ngàn năm một lần mở rộng sơn môn, thiết hạ đạo đạo cửa ải, vượt qua kiểm tra người liền có thể bái nhập Bồng Lai.
Mà Bồng Lai chân chính phát triển, cũng là tại cái thứ hai vạn năm ở giữa bắt đầu.
Ngàn năm tuyển nhận một nhóm thiên kiêu, các chân nhân riêng phần mình truyền giáo diễn pháp, tuy nói không có tự thân dạy dỗ tốt như vậy, nhưng đối với Đạo Tông tới nói lại đặc biệt phù hợp.
Bởi vậy cái thứ hai vạn năm ở giữa, Đạo Tông các đệ tử hành tẩu sơn hà đại giới, thậm chí giới khác, để Bồng Lai danh dương giới vũ.
Nhưng mà cái thứ hai vạn năm kiếp số đến lúc, Bắc Vực lục địa Yêu tộc xả giận vận sở chung người, Yêu tộc bắt đầu quét sạch châu lục, ý đồ tranh đoạt thiên địa khí vận.
Tam Đại Đạo Tông đệ tử nhập thế lịch kiếp, cùng Yêu tộc ác chiến, các chân nhân cũng theo đó hạ tràng, phía sau là Chân Quân hạ tràng, đến cuối cùng, Tam Đại Đạo Tông Đạo Quân đều tự mình hạ trận.
Vạn năm kiếp số đi qua, Yêu tộc không còn tranh đoạt sơn hà đại giới nhân vật chính, lui về Bắc Vực lục địa, mà Bồng Lai, Thanh Hoa, Thiên Hà Tam Đại Đạo Tông phân lập một phương châu lục.
Lúc đó sơn hà đại giới, hay là Tứ Phương Lục Châu phân lập một phương, cùng tứ hải đối ứng.
Nhưng mà vạn năm thứ ba lúc, Thích gia Đại Thiên Long Tự, Đại Kim Thiền Tự tiến vào sơn hà đại giới.
Tiến vào sơn hà đại giới hai nhà này, là một phương khác phật môn đại giới đạo thống chi tranh bên trong kẻ thất bại.
Nguyên bản Huyền Môn là không nguyện ý Thích gia dung nhập sơn hà đại giới, nhưng hai nhà này không chỉ có là chính mình tới, còn mang đến một phương Lục Châu cùng ức vạn sinh linh.
Nhiều một phương Lục Châu cùng ức vạn sinh linh đối với sơn hà đại giới tới nói không thể nghi ngờ là chuyện tốt, có lợi sơn hà đại giới thăng chức cùng số mệnh.
Bởi vậy hai nhà cùng Huyền Môn ước định, dung nhập sơn hà đại giới sau sống một mình phương tây lục địa.
Từ đó sơn hà đại giới hình thành ngũ phương lục địa cách cục, Huyền Môn chiếm cứ đông, nam, Trung Tam Phương Lục Châu, Thích gia chiếm cứ phương tây Lục Châu, Yêu tộc chiếm cứ phương bắc Lục Châu.
Mà vạn năm thứ ba kiếp số, chính là cái kia phương phật môn đại giới cùng sơn hà đại giới tranh đấu.
Tại một kiếp này vài dặm, Đại Thiên Long Tự cùng Đại Kim Thiền Tự một tôn A La Hán cùng một tôn Bồ Tát vẫn lạc, là Thích gia tại sơn hà đại giới kiếm hạ khí vận.
Thượng tam cảnh, Luyện Hư, hợp thể, đại thừa.
Đại thừa người, Huyền Môn viết Đạo Quân, Thích gia bởi vì tu nghiệp khác biệt xưng A La Hán có thể là Bồ Tát.
Vạn năm thứ ba kiếp số đi qua sau, Đạo Tông lần nữa nhiều lần suy tư, lại làm ra cải biến.

Từ ngàn năm tuyển nhận một nhóm đệ tử, cải thành 500 năm tuyển nhận một nhóm đệ tử.
Thẳng đến gần mấy trăm năm, cải thành trăm năm tuyển nhận một lần đệ tử.
Đồng thời từ cho phép đệ tử một mực tại Đạo Tông Chi Trung Kết Đan lại ra ngoài biến thành cổ vũ đệ tử Trúc Cơ đằng sau liền du lịch tứ phương, ma luyện đạo tâm, lại về tông môn Kết Đan.
Đạo Tông đệ tử càng ngày càng nhiều, có đầy đủ nhiều môn nhân thành đạo tông bôn tẩu, cũng liền có bây giờ phồn vinh thịnh vượng Bồng Lai.
Mỗi một vị Kim Đan chân nhân, đều có thể thành đạo tông tăng cường một phần nội tình.
Nếu là có thể xuất hiện một tôn thượng phẩm Kim Đan, cái kia đạo tông khí vận cũng sẽ đi theo tăng trưởng.
Mà trải qua ba lần vạn năm kiếp số, Đạo Tông Chân Quân bọn họ phát hiện, mỗi tới gần vạn năm kiếp số lúc, giữa thiên địa luôn có người khí vận sở chung xuất hiện.
Những người này mỗi khối Lục Châu đều sẽ xuất hiện mấy cái như vậy.
Bọn hắn phúc duyên thâm hậu, thường thường có thể gặp dữ hóa lành, cơ duyên càng là nhiều vô số kể, làm việc không có gì bất lợi, có thể vô cùng thời gian ngắn tu hành đến một cái cảnh giới cực cao.
Những người này, chính là người có thiên mệnh, nó tồn tại ý nghĩa, chính là Ứng Sơn sông đại giới nhu cầu, đến thôi động vạn năm kiếp số.
Có thể là mở kiếp số, có thể là kết thúc kiếp số, ở kiếp số không có tiêu tán trước đó, những người này liền so con gián còn khó g·iết.
Đối với Đạo Tông tới nói, cùng bỏ mặc những người này ở đây bên ngoài làm mưa làm gió, không bằng đem nó đặt vào Đạo Tông, thành đạo Tông sở dùng.
Đây cũng là vì gì mấy trăm năm này đường tắt vắng vẻ tông mỗi trăm năm liền tuyển nhận một nhóm đệ tử nguyên nhân, vì chính là rộng tung lưới, tranh thủ có thể thu đến mấy cái ứng kiếp chi tử.
Hiển nhiên Giang Sinh tại Đạo Tông các chân nhân trong mắt, có chút ứng kiếp chi tử hương vị.
Ngự Phong đi vào lên trời trước bậc, Giang Sinh cũng không có bay đi lên, mà là mười bậc mà lên.
Lại một lần nữa đạp vào cái này lên trời giai, Giang Sinh tâm cảnh cũng hoàn toàn khác biệt.
Lần thứ nhất đạp vào lên trời giai lúc, Giang Sinh hay là một cái Luyện Khí sơ kỳ thiếu niên, một mực sinh trưởng tại Viên Kiệu.
Thuở nhỏ nghe Bồng Lai cố sự lớn lên, thêm nữa nuôi dưỡng chính mình cũng là Bồng Lai đệ tử, bởi vậy Giang Sinh đối với Bồng Lai luôn có chủng đặc biệt tình cảm.
Lúc đó giẫm tại lên trời trên bậc lúc, Giang Sinh là kích động lại thấp thỏm.
Mà bây giờ Giang Sinh, cũng không có tâm thần bất định, càng k·hông k·ích động, trong nội tâm bình tĩnh như nước, thần sắc càng là không gì sánh được lạnh nhạt.
Từng bước một mười bậc mà lên, nhìn qua cái kia thẳng vào đám mây Thiên Môn, Giang Sinh tâm cảnh đặc biệt bình thản.
Vội vàng trở lại Bồng Lai, khát vọng Kết Đan loại kia cấp bách cảm giác cũng biến mất không còn tăm tích.
Đi tới đám mây trên sân thượng, nhìn xem cái kia ngồi xếp bằng ở thiên môn phía dưới nữ tu, Giang Sinh lần nữa hành lễ: “Đạo Thanh trưởng lão.”
Đầu đội hoa sen quan, người khoác váy dài lưu vân bào nữ tu chậm rãi mở mắt ra, nhìn thấy Giang Sinh lúc, trong mắt nhiều một tia tán thưởng: “Không sai.”
Nói đi, Đạo Thanh đánh ra một đạo pháp lực.
Thiên Môn cột đá xoay tròn ở giữa, cái kia hai đầu chiếm cứ trên cột đá Bàn Long đổi cái thân hình, mà Thiên Môn phía trên vầng sáng cũng càng là thanh tịnh.
Giang Sinh thần sắc không gì sánh được thản nhiên, dạo chơi đi vào vầng sáng.
Bước ra một bước, long trời lở đất, Bồng Lai thắng cảnh, hiện ở trước mắt.