Chương 364: bốn phật nâng ngày toả ra ánh sáng
Lấy vòng này mặt trời đỏ làm trung tâm, ở tại bốn phía ẩn ẩn sinh ra bốn tôn đại phật hư ảnh, bất quá cái này bốn tôn đại phật cùng Trung Nguyên Phật Đà chi tượng nhưng lại khác biệt, mỗi tôn đều là thân sinh sáu tay, có thể là cầm trong tay kim cương xử, có thể là cầm trong tay bảy sắc cờ phướn, có thể là ngón tay hoàng kim bảo tràng, có thể là cầm trong tay chuyển trải qua vòng, phân lập tại Đại Nhật tứ phương vị trí, tựa như là bốn tôn Phật Đà cộng đồng nắm giơ lên một vòng mặt trời đỏ.
Phảng phất là thụ nó cảm nhiễm, giữa thiên địa ẩn ẩn quanh quẩn khởi trận trận chân ngôn niệm tụng thanh âm, làm cả tòa Ma Luân Tự dát lên một tầng màu đỏ vàng viền rìa, trang nghiêm vô lượng.
Bốn tôn Phật Đà phân biệt đứng hàng tứ phương, trong đó phương đông Phật Đà nam sinh nữ tướng, gương mặt tuấn mỹ như nữ tử, đường cong nhu hòa, hiện ra như bạch ngọc quang trạch, quần áo đồng dạng không giống với Trung Nguyên phật môn, giống như là Bảo Trúc Quốc giả dạng, đầu đội như tháp chi Khổng Tước bảo quan, thân trên khoác lăng la, hạ thân lấy váy dài, hai tay kết thành bảo bình ấn.
Phương tây Phật Đà dáng người lớn mập, mặt phương tai to, màu vàng đất tăng y rộng mở, cởi trần ra bụng, bất quá lại không giống Đông Lai Phật Tổ như vậy ngã ngồi, càng không từng có nửa phần mặt mũi hiền lành, thần sắc nghiêm túc, hai tay kết Đại Kim vừa luân ấn.
Phương nam Phật Đà vừa ốm vừa cao, khuôn mặt hẹp dài, trên mặt tiều tụy chi sắc, một đôi lông mày thật dài, cơ hồ muốn rủ xuống đến hai đầu gối vị trí, thân mang màu đỏ chót tăng y, bên ngoài khoác màu tím cà sa, lộ ra nửa bên cánh tay, kết không sợ ấn.
Phương bắc Phật Đà thân hình cao lớn, còn hơn nhiều trong chùa miếu Thiên Vương kim cương, tướng mạo hung ác, lộ ra giận dữ chi sắc, trên thân chỗ lấy cũng không phải cà sa tăng y, mà là cùng loại với Bảo Giáp đồ vật, kết bất động Minh Vương ấn.
Mặc dù Ma Luân Tự không so được chấp thiên hạ tu sĩ chi ngưu tai đạo môn, thậm chí còn tầng thứ hai bị ách tại đạo cửa chi thủ, nhưng nó truyền thừa sâu xa, lại là còn hơn nhiều Thiên Cơ Các, Bạch Liên giáo chi lưu, chính như đạo môn bên trong có tích thiện, kinh điển, đan đỉnh, phù triện, chiêm nghiệm năm phái phân chia, Ma Luân Tự bên trong cũng có ngũ đại phe phái, theo thứ tự là thà mã phái, cát toàn phái, tát già phái, nghiên cứu lỗ phái, Ung Trọng phái, lại bởi vì năm phái tăng nhân quần áo nhan sắc không đồng nhất, bị Trung Nguyên tu sĩ lấy quần áo nhan sắc phân biệt gọi Hồng Giáo, trắng dạy, hoa dạy, Hoàng Giáo, hắc giáo, bây giờ Ma Luân Tự bên trong tứ đại Phật sống liền theo thứ tự là trong đó tứ đại phái hệ thủ lĩnh nhân vật, theo thứ tự là hắc giáo Ung Trọng phái Tùng Tán Phật sống, Bạch Giáo Cát toàn phái Cát Tăng Phật sống, Hoa Giáo Tát Già phái Tát Già Phật sống, Hoàng Giáo Cách Lỗ Phái Kim Cống Phật sống, cùng Hồng Giáo Ninh Mã Phái tự chủ thu tứ.
Ngũ đại phe phái tại trên thảo nguyên đều là hết sức quan trọng, tu hành lại đều có chỗ độc đáo của nó, bởi vậy giữa lẫn nhau tại trong ngày thường có nhiều khúc mắc xung đột, thậm chí là giáo nghĩa chi tranh, nhưng hôm nay lại là toàn bộ liên hợp lại, lần trước liên hợp vẫn là bọn hắn cộng đồng giá không xuất thân Hồng Giáo tự chủ thu tứ, bởi vậy có thể thấy được, bọn hắn đối với Từ Bắc Du đến là bực nào coi trọng, cơ hồ đến đem nó coi như là có thể dao động bốn phái căn cơ tình trạng.

Bốn tôn cổ Phật cùng một chỗ thôi động trong tay pháp khí, mặt trời đỏ bắt đầu từ từ lên cao, trong lúc nhất thời thiên địa biến sắc, mây cuốn gió giận, thanh thế doạ người.
Hai vầng mặt trời treo ở màn trời, khiến cho giữa thiên địa một mảnh trắng sáng, lại không một chỗ bóng ma chỗ ẩn thân, khắp nơi quang minh, khắp nơi là phật quốc tịnh thổ.
Đối mặt uy thế như thế, Từ Bắc Du cũng rốt cục hiển lộ ra mấy phần vẻ mặt ngưng trọng.
Đây cũng là Ma Luân Tự trọng khí, Đại Nhật ấn vòng, cũng không kém Đạo Tổ truyền xuống tam đại trọng khí.
Tương truyền Phật Tổ có ba thân, cũng là chùa miếu Đại Hùng Bảo Điện bên trong cung phụng ba tôn Phật Tổ giống tồn tại, ba tôn phật tượng cùng xưng là ba thân phật, trong đó bên trong tôn làm pháp thân phật, là phật gốc rễ thân, tức Đại Nhật Như Lai, trái tôn làm báo thân phật, tên Lư Xá cái kia phật, phải tôn làm ứng thân phật, cũng chính là Phật Tổ ở nhân gian hiển hóa chi thân, tên Thích Già Phật.
Phật Tổ cũng truyền xuống ba kiện trọng khí, đối ứng ba thân phật, theo thứ tự là ứng thân phật Thất Bảo Liên Đài, báo thân phật Tử Kim Cương Linh cùng pháp thân phật Đại Nhật ấn vòng. Phật môn ba phần lúc, Trung Thổ phật môn được Thất Bảo Liên Đài, Bảo Trúc Quốc Kim Cương Tự được Tử Kim Cương Linh, Đại Tuyết Sơn Ma Luân Tự được Đại Nhật ấn vòng, năm đó Trung Nguyên phật môn cường thịnh nhất lúc, cơ hồ cùng đạo môn tương xứng, duy chỉ có thiếu một kiện trọng khí, vẻn vẹn có một kiện Thất Bảo Liên Đài phật môn phương trượng như thế nào cũng không sánh bằng cầm trong tay Linh Lung Tháp cùng Đô Thiên Ấn đạo môn chưởng giáo, lúc này mới khiến cho phật môn từ đầu đến cuối yếu tại đạo môn một đầu.
Bình tĩnh mà xem xét, nếu đem Đạo Tổ truyền lại tam đại trọng khí xếp hạng, đối ứng quá rõ đại đạo quân Linh Lung Tháp cầm đầu, đối ứng ngọc thanh đại đạo quân Đô Thiên Ấn thứ yếu, đối với Thượng Thanh đại đạo quân Tru Tiên Cư tại cuối cùng, bất quá có bỏ cũng có, Linh Lung Tháp uy lực lớn nhất, nhưng đối với khống chế người tu vi yêu cầu cũng là cao nhất, lầu 18 Địa Tiên điều động đến đều rất cảm thấy cố hết sức, ngược lại là tru tiên đối với tu vi yêu cầu thấp nhất, chỉ cần đạt tới Địa Tiên mười hai lầu tu vi liền có thể miễn cưỡng khống chế, thậm chí như Từ Bắc Du bực này có đặc thù cơ duyên người, tại Địa Tiên bát trọng lâu lúc đều có thể làm tru tiên ra khỏi vỏ.

Đạo lý đồng dạng, phật môn tam đại trọng khí bên trong, lấy Đại Nhật ấn vòng cầm đầu, có thể nghĩ muốn khu động Đại Nhật ấn vòng, không phải lầu 18 cảnh giới Địa Tiên không thể, mặc kệ là năm đó tím bụi cùng Thượng Quan Tiên Trần liên thủ tập kích Bồ Tát chỗ ở, hay là về sau đạo môn công phá Ma Luân Tự sơn môn, Ma Luân Tự bên trong đều không người vận dụng Đại Nhật ấn vòng, khiến cho cái này phật môn trọng khí giống như là không. Về sau thu tứ cũng là như thế, lấy nàng sức một mình căn bản là không có cách vận dụng Đại Nhật ấn vòng, chỉ có thể bị bốn vị Phật sống mất quyền lực, ngược lại là bốn vị Phật sống chấp chưởng Ma Luân Tự sau, nghĩ ra một bộ lấy bốn người chi lực thôi động Đại Nhật ấn vòng pháp môn, lúc này mới có hiện tại trước mắt một màn.
Từ Bắc Du nhìn về phía bầu trời, cái kia một vòng mặt trời đỏ càng lên càng cao, rọi khắp nơi Thập Địa bát phương.
Từ Bắc Du đem trong tay thiên lam thu hồi, một lần nữa mở bàn tay năm ngón tay, một thanh kéo lấy Tử Thanh chi khí Tiên kiếm trống rỗng xuất hiện ở trong tay của hắn.
Cơ hồ cũng ngay lúc đó, tại vòng này “Mặt trời đỏ” bên trong, chậm rãi xuất hiện một bóng người, bên trong lấy màu đỏ tăng y, bên ngoài khoác cà sa màu đen, lại là một bộ hài đồng tướng mạo, chính là tứ đại Phật sống đứng đầu Tùng Tán Phật sống, thanh âm hùng vĩ mở miệng nói: “Từ Tông Chủ, ngươi như hiện tại thối lui, gắn liền với thời gian chưa muộn, bần tăng có thể chuyện cũ sẽ bỏ qua.”
Từ Bắc Du tay cầm tru tiên, ngẩng đầu nhìn cái này “Hài đồng” cười nói: “Nếu là muốn lui, Từ Mỗ cần gì phải đến?”
Tùng Tán Phật sống vốn cũng không muốn lấy bằng vào một câu liền có thể dọa lùi vị này Kiếm Tông tông chủ, nghe vậy chỉ là lắc đầu, sau đó nói: “Nếu Từ Tông Chủ chấp mê bất ngộ, vậy liền đừng trách bần tăng không nể mặt mũi, đến lúc đó ngọc thạch đều nát, hối hận thì đã muộn.”
Từ Bắc Du không nói gì, chỉ là giơ lên tru tiên, đưa tay tại trên thân kiếm nhẹ nhàng một vòng.
Từ cái kia Hạ Thiền xem kiếm lại đến bây giờ tự tay cầm kiếm, vài chục năm ký ức hình ảnh như cưỡi ngựa xem hoa ở trước mắt từng cái lướt qua.
Cả người hắn khí thế bỗng nhiên biến đổi.

Chỉ gặp Từ Bắc Du trên thân cái kia tia Huyền Hoàng chi khí đúng là lấy tốc độ mà mắt thường cũng có thể thấy được tăng vọt, lượn lờ toàn thân.
Tùng Tán Phật sống sắc mặt ngưng trọng mấy phần, lần đầu tiên đối với người trẻ tuổi này sinh ra mấy phần kính nể, nếu như là một cái hắn cái tuổi này lão nhân, có thể có phần này tâm hoài thiên hạ lòng dạ, cái kia không kỳ quái, có thể dạng này một cái vẫn chưa tới 30 tuổi người trẻ tuổi, cũng ẩn ẩn có như thế tâm cảnh khí khái, vậy cũng chỉ có thể nói là thời thế tạo anh hùng.
Lúc tới tất cả thiên địa đồng lực.
Vị này Kiếm Tông tông chủ lúc trước tại Giang Nam luân phiên đại chiến bên trong b·ị t·hương không cạn, nhưng lại tại cuối cùng cùng Trần Diệp một trận chiến bên trong dẫn tới Đại Tề khí vận trả lại, lung lay sắp đổ cảnh giới đúng là nhân họa đắc phúc, khôi phục hơn phân nửa.
Từ Bắc Du thần sắc nghiêm túc, giơ kiếm hướng lên một chỉ.
Cơ hồ cũng ngay lúc đó, bầu trời như là nổ tung một cái lỗ thủng.
Một đạo như là sơn nhạc tử lôi ầm vang rơi xuống!
Thẳng tắp giáng lâm nện ở Tùng Tán Phật sống đỉnh đầu, kỳ thế như Cửu Thiên ngân hà đổ ngược, phi lưu thẳng xuống dưới 3000 trượng.
Kiếm hai mươi bảy, ngự thiên lôi một kiếm.