Chương 365: nhân gian chi phật kết pháp tướng
“Từ Tông Chủ làm sao khổ như vậy?”
Tùng Tán Hoạt Phật trên mặt thương xót thần sắc, dáng vẻ trang nghiêm.
Sau một khắc, đỉnh đầu của hắn quang mang đại thịnh, sinh ra từng vòng từng vòng khuất bóng, giống như một vòng cỡ nhỏ thái dương, mà bản thân hắn thì ngồi ngay ngắn Đại Nhật ấn vòng chính giữa vị trí, tay kết không sợ ấn, vài như tại thế Phật Đà.
Cái này đạo đạo cửa ý vị mười phần tử lôi ầm vang rơi vào phật quang phía trên, kích thích vô số gợn sóng, vô số điện mang màu tím du tán kích xạ, chấn động đến phật quang màu vàng trên dưới chập trùng không chừng, cuối cùng tử lôi chói lọi vỡ vụn ra, biến thành đầy trời lưu hoa, chậm rãi tiêu tán, mà phật quang vẻn vẹn ảm đạm rất nhiều, như cũ rọi khắp nơi bầu trời đại địa.
Từ Bắc Du hơi kinh ngạc ồ lên một tiếng.
Vẻn vẹn chiêu này uy thế, cũng đủ để chứng minh Tùng Tán Hoạt Phật cảnh giới còn tại kim cống Phật sống cùng cát tăng Phật sống phía trên, hẳn là tứ đại Phật sống bên trong người thứ nhất, nó bản thân cảnh giới đại khái khoảng cách Địa Tiên lầu 18 cảnh giới chỉ có cách xa một bước, mặc dù không so được năm đó Công Tôn Trọng Mưu có thể là Mộ Dung Huyên Địa Tiên lầu 17, nhưng ở tập hợp mặt khác ba vị Phật sống chi lực vận dụng Đại Nhật ấn vòng đằng sau, đã thẳng tới lầu 18 cảnh giới đỉnh phong, coi như vẻn vẹn lấy chiến lực mà nói, cũng không chút nào kém hơn cầm trong tay tru tiên Từ Bắc Du, thậm chí vẫn còn thắng chi.
Mang theo Đại Nhật ấn vòng vô thượng uy thế, Tùng Tán Hoạt Phật thủ ấn do không sợ ấn biến thành Đại Kim vừa luân ấn, ở sau lưng nó sinh ra một tôn Đại Nhật Như Lai pháp tướng.
Đại Nhật ấn vòng, tên như ý nghĩa, vốn nên do xuất thân từ Hồng Giáo thu tứ chấp chưởng thỏa đáng nhất, bởi vì thu tứ bản thân tu tập Đại Nhật Như Lai phật tổ pháp tướng tu trì diệu nghĩa, cùng Đại Nhật ấn vòng phù hợp nhất, mà xuất thân hắc giáo Tùng Tán Hoạt Phật lại là tu tập Maheśvara ma pháp cùng nhau hóa thân chi pháp, thậm chí cùng Đại Nhật ấn vòng ẩn ẩn đối địch, bất quá cũng may Maheśvara ma pháp cùng nhau hóa thân chi pháp am hiểu nhất ngụy trang bắt chước, lại có mặt khác ba vị Phật sống cùng bốn phật Bát Long đại trận chi lực tương trợ, đem hắn trên người Thiên Ma chi lực che giấu đi, cũng là có thể miễn cưỡng khống chế Đại Nhật ấn vòng.

Ngay tại Tùng Tán Hoạt Phật lấy ấn vòng kết thành pháp tướng một khắc này, giữa thiên địa đầu tiên là bỗng nhiên tối sầm lại, nguyên bản treo ở không trung chân chính thái dương phảng phất bị mây đen che đậy, lại như là gặp phải nhật thực, cấp tốc ảm đạm đi, ngay sau đó Tùng Tán Hoạt Phật sau lưng Đại Nhật ấn vòng cùng Đại Nhật Như Lai pháp tướng quang mang đại thịnh, lần nữa chiếu sáng thế gian, phảng phất hết thảy quang minh đều là xuất từ này, này gọi là ánh sáng vô lượng.
Sau đó Tùng Tán Hoạt Phật hai tay cao cao nâng quá đỉnh đầu, hướng Từ Bắc Du trùng điệp đập xuống.
Sau người nó Đại Nhật Như Lai pháp tướng cũng làm ra giống nhau động tác.
Thủ ấn ở giữa, chỉ có quang minh, nó quang chi thịnh, cơ hồ muốn ngưng tụ ra Thái Dương Chân Hỏa.
Thủ ấn rơi xuống tốc độ cũng không tính nhanh, chỉ là nương theo lấy đầy trời nửa thật nửa giả Thái Dương Chân Hỏa, phảng phất là biển lửa thiêu thiên, đặc biệt rung động tâm thần.
Từ Bắc Du khẽ cười một tiếng, “Năm đó đạo môn thuyết kiếm tông, một vị truy cầu kiếm khí g·iết người chi lợi, trọng sát lục công phạt, nhẹ trường sinh chân ý, bất quá là tranh đấu chi pháp, trùng hợp phật môn đã từng nói qua cùng loại lời nói, nói các ngươi Ma Luân Tự nhất quán coi trọng hàng ma thần thông cùng thuận tiện pháp môn, thiện ý lại là rơi xuống tầm thường, biến thành tranh đấu công phạt chi pháp, vậy hôm nay liền nhìn một chút, đến cùng là ta huyền môn Kiếm Tông lớn ở công phạt tranh đấu, hay là ngươi phật môn mật tông hàng ma thần thông càng lợi hại hơn.”
Sau một khắc, đầy người Huyền Hoàng chi khí Từ Bắc Du cầm kiếm xông lên tận trời.
Khi Đại Nhật Như Lai pháp tướng bàn tay chạm đến Tru Tiên Kiếm nhọn, như cùng người chưởng rơi vào cương châm trên mũi châm, coi như người chưởng lại lớn, cuối cùng huyết nhục chi khu, bị cương châm cây kim đâm rách màng da, đâm vào huyết nhục, sâu có thể thấu xương.

Tru tiên thân kiếm chui vào phật chưởng bên trong, nhưng ở Từ Bắc Du đỉnh đầu chỗ, lại là có vô số từ ảo ngưng tụ thành thật Thái Dương Chân Hỏa rơi xuống, phảng phất là một trận lưu tinh hỏa vũ.
Một màn này, úy vi tráng quan.
Từ Bắc Du búi tóc bị chân hỏa đánh tan, tóc trắng phơ xõa xuống, nhưng mà mỗi một cây tóc trắng cũng đều hóa thành một kiếm, một kiếm liền đánh tan một đóa Thái Dương Chân Hỏa.
Mặc dù Từ Bắc Du miễn cưỡng ngăn trở cái này thủ ấn, nhưng hạ xuống vẫn là chiều hướng phát triển, gần như vô cùng vô tận Thái Dương Chân Hỏa không ngừng ngưng hư là thật, không ngừng từ trên xuống địa tầng tầng ép xuống, phảng phất là một mảnh màn lửa.
Như vậy giữ lẫn nhau tại hơn phân nửa nén nhang thời gian đằng sau, tru tiên mũi kiếm đã từ phật chưởng mu bàn tay đâm ra, nhưng là tích súc Thái Dương Chân Hỏa cũng đã đạt tới cực hạn, khiến cho Từ Bắc Du không chịu nổi gánh nặng.
Sau một khắc, Từ Bắc Du trùng điệp phun ra một ngụm trọc khí, cả người theo kiếm mà đi, hướng lên sinh sinh xuyên qua cái này phật chưởng, toàn thân dục hỏa.
Sau đó chỉ thấy Tùng Tán Hoạt Phật lấy Đại Nhật ấn vòng hiển hóa ra phật chưởng bắt đầu từng mảnh vỡ nát phân giải, toàn bộ phật chưởng như là ảo ảnh trong mơ, cấp tốc trở thành nhạt, tan biến, ngay sau đó vết rách cấp tốc lan tràn đến Tùng Tán Hoạt Phật sau lưng Đại Nhật Như Lai pháp tướng bên trên, tôn này danh xưng không làm ngoại vật chỗ hỏng kim cương pháp tướng đúng là không có chút nào chống cự chi lực, như là đất cát đắp lên thành phật tượng, sóng biển đến một lần liền gần như vỡ nát.
Kể từ đó, cùng Đại Nhật Như Lai pháp tướng chung làm một thể Tùng Tán Hoạt Phật tự nhiên cũng khó có thể may mắn thoát khỏi, mặc dù nó bản thân đã ngưng đúc bất động Kim Thân, nhưng vẫn là khó tránh khỏi da thịt bị Thái Dương Chân Hỏa phản phệ bị bỏng, màng da cốt nhục bày biện ra một mảnh cháy đen chi sắc, cũng may mà hắn thân có bất động Kim Thân cùng Thiên Ma pháp tướng chi công, nếu không lúc này đã là trọng thương.

Tùng Tán Hoạt Phật tức kinh lại giận, đồng thời lại có mấy phần kinh nghi bất định, Ma Luân Tự tu trì chi pháp, thực cùng Trung Nguyên phật môn chư tông rất có chỗ khác biệt, Ma Luân Tự tu sĩ rất ít đi đến đối ứng đạo môn Địa Tiên lầu 18 cảnh giới La Hán quả vị, phần lớn tại mới vào Địa Tiên cảnh giới lúc liền đem tu vi giữ lại tại trong xá lợi, bắt đầu lại từ đầu, năm đó Ma Luân Tự Tự chủ liên hoa tổ sư chính là có chín khỏa xá lợi, lẫn nhau tích lũy phía dưới, cơ hồ có thể so sánh với đạo môn tu sĩ mới vào Địa Tiên lầu 18 cảnh giới, đáng tiếc nàng đang muốn tiến thêm một bước lấy khống chế Đại Nhật ấn vòng lúc gặp cầm trong tay tru tiên Thượng Quan Tiên Trần, mặc dù khi đó Thượng Quan Tiên Trần còn nói không lên cử thế vô địch, nhưng cũng không phải hoa sen tổ sư có thể địch nổi, dưới một kiếm, trăm năm khổ công đều thành hư ảo.
Giống như Tùng Tán Hoạt Phật như vậy, đã tu thành tám khỏa xá lợi, khoảng cách năm đó hoa sen tổ sư chín khỏa xá lợi tuyệt đỉnh tu vi chỉ còn lại có cách xa một bước, chỉ là nếu như hắn tiếp tục đi hoa sen tổ sư đường xưa, như vậy chín khỏa xá lợi chính là cực hạn, cho nên hắn mới có thể như năm đó hoa sen tổ sư như vậy cầu biến, ý đồ mượn nhờ tà ma ngoại đạo chi pháp, thành tựu mười khỏa xá lợi căn bản cảnh giới đại viên mãn, cũng chính là đạo môn lầu 18 phía trên chứng Đạo trưởng sinh chi cảnh.
Lúc này hắn mượn nhờ mặt khác ba vị Phật sống cùng Đại Nhật ấn vòng chi lực, khoảng cách cái kia mười khỏa xá lợi viên mãn cảnh giới cũng bất quá cách xa một bước, có thể vẫn như cũ là bị kẻ này một kiếm phá vỡ phá, hẳn là hắn đã bước ra một bước kia?
Làm sao có thể?!
Tùng Tán Hoạt Phật trong lòng kinh nghi không chừng, động tác trên tay lại là không ngừng, cấp tốc do Đại Kim vừa luân ấn biến thành bất động Minh Vương ấn, sau lưng một lần nữa ngưng tụ thành một tôn bất động Minh Vương pháp tướng. Trong lúc nhất thời phật quang phổ chiếu, có vô số thật nhỏ hoa sen vàng sinh ra, tiếp theo hợp thành làm một chỗ, biến thành một cái cự đại hoa sen vàng, mà hoa sen vàng này bên trên chậm rãi hiển hóa ra một tôn một đầu tám tay bất động Minh Vương giống, tay phải cầm kiếm, tay trái nắm La Tác, xếp bằng ở Kim Liên phía trên.
Chư phật Bồ Tát tạc tượng đại khái có hai loại loại hình, một là an tường cùng nhau, một là phẫn nộ cùng nhau.
Lúc trước Đại Nhật Như Lai chính là an tường cùng nhau, mà lúc này Minh Vương thì là phẫn nộ cùng nhau.
Minh Vương phổ biến nhất làm người biết chính là ngũ đại Minh Vương, mà bất động Minh Vương ở ngũ đại Minh Vương vị trí trung tâm, đó là ở chủ vị, khác bốn tôn Minh Vương quay chung quanh ở bên cạnh hắn, hắn là Minh Vương bên trong trọng yếu nhất tôn nghiên cứu, được xưng là bất động tôn hoặc không động tôn, cùng Quan Thế Âm Bồ Tát cùng Địa Tạng Bồ Tát đặt song song.
Chỉ gặp bất động Minh Vương cùng nhau lên cao lên lên từng đạo phật quang màu vàng, chỉ là phật quang này bên trong không có nửa phần từ bi, chỉ có bao hàm Phật Đà lửa giận lãnh khốc.
Cùng lúc đó, Từ Bắc Du cũng hiện ra thân thể, hơi lắc người, chấn động rớt xuống trên thân bám vào Thái Dương Chân Hỏa, bởi vì có Huyền Hoàng chi khí hộ thân nguyên nhân, đúng là lông tóc không thương.
Trái lại chật vật không chịu nổi Tùng Tán Hoạt Phật, lập tức phân cao thấp.