Chương 408: phật môn lưu chữ 68
Nói lên phật môn cùng đạo môn, không thể không nhấc lên một cái nhân vật đặc biệt, đó chính là bây giờ đạo môn chưởng giáo phu nhân Mộ Dung Huyên.
Nàng xuất thân từ cùng Diệp Thị đặt song song nổi danh Mộ Dung Thị, tại Thu Diệp bị đạo môn già chưởng giáo tím bụi thu làm đệ tử đằng sau, nàng cũng bị phụ thân Mộ Dung Uyên đưa vào phật môn, lấy nữ tử chi thân mang tóc tu hành. Nghiêm chỉnh mà nói, nàng nhưng thật ra là đệ tử phật môn, nàng cùng bây giờ phật môn phương trượng Thu Nguyệt quan hệ trong đó, cùng loại với Tần Mục Miên cùng Hoàn Nhan Bắc Nguyệt, đều là sư tỷ cùng sư đệ quan hệ.
Lúc trước Mộ Dung Huyên cùng Thu Diệp kết làm đạo lữ, phật môn là “Nhà mẹ đẻ” đạo môn là “Nhà chồng” hai người việc hôn nhân thậm chí gián tiếp thúc đẩy Phật Đạo hai nhà lại một lần liên thủ, tại đóng đô một trận chiến lúc, đạo môn chiến tại Kiếm Tông, phật môn đối đầu Huyền Giáo, cuối cùng là có bây giờ Đại Tề Vạn Lý Giang Sơn.
Chính vì vậy, mỗi lần phật môn vu lan bồn tiết pháp hội, phần lớn đều là Mộ Dung Huyên tự mình đến đây, ít nhiều có chút “Về nhà ngoại” ý tứ.
Chỉ là năm nay xem như một ngoại lệ, đạo môn người vừa tới không phải là riêng có “Thái Thượng chưởng giáo” danh xưng Mộ Dung Huyên, mà là đạo cửa nhân vật số hai Trần Diệp, để rất nhiều người ngửi ra không giống với ý vị.
Phật môn tổ đình tọa lạc ở Đông Bắc Tam Châu cảnh nội, Đông Bắc Tam Châu theo thứ tự là U Châu, Liêu Châu, Cẩm Châu, trong đó Liêu Châu khoảng cách sau xây gần nhất, Bắc đô chính là xây dựng vào châu này bên trong, mà Cẩm Châu xa hơn một chút, lại là Đông Bắc binh lực ngựa chính căn bản vị trí, về phần U Châu, thì là Đông Bắc Tam Châu bên trong phồn hoa nhất chỗ, là vì Tam Châu bên trong thuế má trọng địa.
Tại U Châu cùng Liêu Châu giao giới khu vực, chỗ này dãy núi liên miên, phần lớn là thường thanh cây rừng, trên núi là trắng ngần tuyết đọng, dưới núi lại là xanh biếc một mảnh. Không giống với Tây Bắc cát vàng sa mạc, chỗ này rõ rệt nhất chính là tuyết, tuyết thật dày, được không để cho người ta sinh ra quáng mắt cảm giác, nhất là giữa núi rừng, tuyết đọng chừng một thước dày, xe ngựa căn bản là không có cách thông hành, muốn lên núi chỉ có thể đi bộ mà đi, hành tẩu tại trong dãy núi, phóng tầm mắt nhìn tới, núi cao rừng rậm, màu xanh lá rừng cây tầng tầng lớp lớp không thể nhìn thấy phần cuối, chỉ có thể xuyên thấu qua cành lá ở giữa khe hở nhìn tới nơi xa tích đầy tuyết trắng đỉnh núi.
Bởi vậy một đường hướng bắc đi ra hơn trăm dặm đằng sau, trước mắt sáng tỏ thông suốt, chỉ gặp phương bắc giữa rừng núi, đột ngột xuất hiện một tòa như là hạc giữa bầy gà cao lớn dãy núi, tại ánh nắng chiếu rọi phía dưới, trắng noãn trên thân núi mơ hồ có thể thấy được một mảnh vàng son lộng lẫy.

Đây cũng là phật môn tổ đình.
Vu lan bồn tiết là đại thể ngày, vì nghênh đón thái bình hai mươi tư năm vu lan bồn tiết, phật môn tổ đình tăng nhân bất luận địa vị bối phận, người người đều tại vì vu lan bồn tiết làm chuẩn bị, chính là nhất viện thủ tọa cùng các đại trưởng lão cũng không ngoại lệ.
Từ trên điểm này tới nói, phật môn không giống đạo môn, mặc dù coi trọng quy củ, nhưng xa chưa nói tới quy củ sâm nghiêm, càng không đến mức giống miếu đường bình thường đẳng cấp rõ ràng, nơi này so với cao cao tại thượng Huyền Đô, càng giống là một chỗ thế ngoại chi địa.
Tới gần vu lan bồn tiết, đến từ trời nam biển bắc tu sĩ bắt đầu lần lượt đến, tại leo núi trên đường đá, khách đến thăm nối liền không dứt, cách ăn mặc khác nhau, khẩu âm khác nhau, tập tục khác nhau, mà lại không có cái nào là thân không nửa phần tu vi người bình thường, liền xem như có, đó cũng là thân phận cao quý không tả nổi đại nhân vật, bên cạnh có cao minh hộ vệ tùy hành, đủ để thấy phật môn vu lan bồn tiết pháp hội rầm rộ.
Phật môn sơn môn tọa lạc ở giữa sườn núi vị trí, qua sơn môn, là một đầu dài tới mười dặm Thần Đạo, cuối cùng là một tòa hùng vĩ như thành phật tự, so với trên đại tuyết sơn Ma Luân Tự không chút thua kém.
Tại Thần Đạo cùng phật tự chung quanh vách núi trên tuyệt bích bị đào ra to to nhỏ nhỏ vô số cái phật quật, trong đó làm người khác chú ý nhất chính là dựa theo vị trí sắp xếp thành một cái thập tự năm tôn đại phật cùng sáu vị Bồ Tát.
Bên trái nhất chính là phương đông dược sư Vương Phật, bên cạnh điêu khắc có nhật quang phổ chiếu bồ tát cùng nguyệt quang phổ chiếu bồ tát, chính là phương đông chỉ toàn lưu ly thế giới phương đông Tam Thánh.
Bên phải nhất chính là A di đà phật, đệ tử phật môn cho là, A di đà phật chủ yếu là lấy nguyện lực dẫn độ chúng sinh đến thế giới cực lạc, thoát ly cực khổ luân hồi, cho nên cũng hào Tiếp Dẫn phật, ánh sáng vô lượng, vô lượng thọ phật, đạo môn gọi hắn là Tiếp Dẫn đạo nhân, đang Tiếp Dẫn phật thân bên cạnh lại có đại dũng đại thế chí bồ tát cùng đại bi Quan Thế Âm Bồ Tát, đây là phương tây thế giới cực lạc phương tây Tam Thánh.

Trên cùng chính là quá khứ phật Nhiên Đăng Cổ Phật, phía dưới cùng chính là thứ năm phật Di Lặc Bồ Tát, lại xưng Đông Lai Phật Tổ, bởi vì Di Lặc Phật là Vị Lai Phật, Di Lặc thời đại còn chưa đi vào, cho nên lúc này còn tại túi suất trong viện là Bồ Tát, cho nên cũng xưng Di Lặc Bồ Tát.
Ở vào thập tự ở giữa chính là chưởng quản hiện tại trung ương lượn quanh thế giới thứ tư phật, Thích Già Ma Ni phật, cái gọi là ngã phật Như Lai, chính là vị này Phật Tổ, ở tại bên cạnh là đại trí Văn Thù Bồ Tát cùng đại sự Phổ Hiền Bồ Tát, lại bị đạo môn trở thành Văn Thù Nghiễm Pháp Thiên Tôn cùng Phổ Hiền Chân Nhân, đây là trung ương lượn quanh thế giới Tam Thánh.
Này năm tôn đại phật hợp lại tức là dù sao ba thế phật.
Tại năm phật cùng sáu vị Bồ Tát chung quanh, còn có khác nhau phật tượng.
Có phật cầm không sợ Ấn, có phật cầm nội sư tử ấn, có phật cầm bên ngoài sư tử Ấn, có phật cầm nội sư tử ấn.
Có Bồ Tát cầm bảo bình Ấn, có Bồ Tát cầm bên trong trói Ấn, có Bồ Tát cầm bên ngoài trói Ấn.
Có ngũ đại Minh Vương tay kết bất động Minh Vương Ấn.
Tại vách đá bên trái, có Thiên Nữ bay trên trời, tại vách đá phía bên phải, có hộ pháp Già Lam.

Trái phía dưới có chư La Hán, phải phía dưới có kim cương Thiên Vương.
Chư phật phía dưới, thì là tám bộ Thiên Long, đối ứng phật môn tám bộ chúng.
Một ngày chúng, nhị long chúng, ba đêm xiên, bốn càn Đạt Bà, năm A Tu La, sáu Già Lâu La, bảy gấp cái kia la, tám ma hô la già.
Trừ cái đó ra, còn có đông đảo vách đá khắc đá. Trừ bỏ cái kia do phật môn đời thứ hai chủ trì tự mình sách liền to lớn “Phật” chữ, có “Ta gặp Như Lai” “Như là ta nghe” mấy chục khắc đá, lít nha lít nhít, phần lớn là bao năm qua tham gia vu lan bồn tiết pháp hội đại tu sĩ, đại địa tiên, cao hứng sách liền. Trong đó lại lấy Đại Tề Thái tổ hoàng đế Tiêu Dục lưu lại khắc đá số lượng từ nhiều nhất, tối hấp dẫn người chú mục.
Vô cấu thanh tịnh ánh sáng, tuệ ngày phá chư tối, có thể nằm tai phong lửa, Phổ Minh chiếu thế gian như người muốn biết, ba thế hết thảy phật, ứng xem pháp giới tính, hết thảy duy tâm tạo. Thiên thượng thiên hạ tiếc rằng phật, thập phương thế giới cũng vô cùng. Thế gian tất cả ta tận gặp, hết thảy không có như phật giả.
Tổng cộng 68 cái chữ, móc sắt ngân hoa, nở nang mỹ lệ, dường như Thiên Nhân diệu thủ ngẫu nhiên đạt được chi, ý cảnh sâu xa, vận khí kéo dài.
Tại người leo núi chảy bên trong, một cặp vợ chồng bộ dáng nam nữ trẻ tuổi, nam tử chưa phát giác như thế nào, chỉ là mái đầu bạc trắng hơi có vẻ chướng mắt, có thể nữ tử liền không giống với lúc trước, cho dù là trâm mận váy vải cũng khó nén phần kia quốc sắc dung mạo, trong cử chỉ càng là hiển hiện nó dáng vẻ đoan trang, tuyệt không phải là tiểu môn nhà nghèo nhà nữ nhi, tám thành là thế gia nào đi ra tiểu thư khuê các, chỉ là chẳng biết tại sao, gả cho cho một cái tiểu tử nghèo, người ở bên ngoài xem ra, đó chính là một nhánh hoa tươi cắm đến trên bãi phân trâu, Thần Đạo bên trên nam tử khác, nhìn về phía cái kia đầu bạc tiểu tử lúc, hơn phân nửa là không che giấu chút nào hâm mộ và ghen ghét.
Đều nói xảo phụ thường bạn kém cỏi Hán ngủ, cổ nhân thật không lừa ta.
Lúc này vợ chồng hai người ở lại bước chân, xa xa nhìn ra xa Thái tổ hoàng đế lưu lại khắc đá, nữ tử đem bên trong điển cố êm tai nói, thuộc như lòng bàn tay, trượng phu nghe được tập trung tinh thần, rơi vào người bên ngoài trong mắt, khó tránh khỏi muốn ngồi vững đủ loại suy đoán, nữ tử là tài nữ không giả, tất nhiên là thư hương môn đệ xuất thân, đáng tiếc gả cái bất học vô thuật nam nhân, thật sự là đáng tiếc.
Đúng lúc lúc này còn có một đoàn người leo núi, nam nữ lão ấu đều có, vừa vặn nghe được nữ tử lời nói, cầm đầu lão nhân ở lại bước chân, như có điều suy nghĩ.