Chương 444: Kim Kinh bên trong giấu cơ duyên
Từ Bắc Du quay đầu mắt nhìn cái kia khó mà che giấu cô đơn bóng lưng, không nói gì.
Hắn cùng Tiêu Tri Nam sở dĩ sẽ xuất hiện ở chỗ này, hay là bởi vì Thu Nguyệt lúc trước ưng thuận hứa hẹn, mời hắn đến Phật Môn Tàng kinh các bên trong tìm kiếm một phần cơ duyên. Nói đến phật môn Tàng Kinh Các, chính là cùng đạo môn đạo tàng điện nổi danh chỗ, được xưng thiên hạ ngàn vạn tu sĩ nhất là hướng tới hai đại thánh địa, Từ Bắc Du đến nay còn nhớ rõ năm đó hắn đi theo Trương Tuyết Dao đi hướng Đông Hồ biệt viện Tàng Thư Lâu, Trương Tuyết Dao từ đó tìm ra « ngưng luyện tám mạch thập nhị kinh đoán thể thành kiếm vô thượng thoát thai hoán cốt chi pháp » cũng chính là hắn về sau tu luyện vô thượng kiếm thể, tuy nói Kiếm Tam Thập Lục mới là Kiếm Tông căn bản Pháp Môn, nhưng hắn đi theo Công Tôn Trọng Mưu sở học bốn chín bạch kim kiếm khí, vô sinh kiếm khí, thậm chí cả long hổ đan đạo, cũng đều là như vô thượng kiếm thể bình thường, xuất từ tòa này Tàng Thư Lâu.
Chính vì vậy, Từ Bắc Du đối với Tàng Thư Lâu có một loại đặc thù tình cảm, danh xưng có giấu vạn quyển đạo tàng đạo môn đạo tàng điện sợ là kiếp này vô duyên nhìn thấy, có thể cùng đạo môn đạo tàng điện đặt song song nổi danh Phật Môn Tàng kinh các liền bày ở trước mắt, lại là không có không đi xem xét đạo lý.
Từ Bắc Du vui vẻ đáp ứng Thu Nguyệt mời, đi vào Tàng Kinh Các.
Cái này một đợi chính là ròng rã ba ngày ba đêm.
Phật môn Tàng Kinh Các nhìn như chỉ có ba tầng độ cao, kì thực như đạo môn trấn giếng ma bình thường, có râu di giới tử chi huyền diệu, trong đó có động thiên khác, kì thực chừng lầu 18, trong lúc vô hình đối ứng đạo môn Địa Tiên lầu 18 mà nói.
Về phần vì sao phật môn Tàng Kinh Các muốn cùng đạo môn năm tiên hô ứng lẫn nhau, đây chính là một đoạn không ai nói rõ được bàn xử án, nhìn chung qua lại lịch sử, không thiếu tam giáo hợp nhất nhân vật kiệt xuất, như năm đó đạo môn Vô Trần đại chân nhân, chính là đạo này cao nhân, bị đạo môn già chưởng giáo tím bụi ca tụng là một tay cầm phật một tay cầm đạo, bởi vậy có thể thấy được, Phật Đạo hai nhà ảnh hưởng lẫn nhau cực sâu, tựa như huyền vũ quy xà dây dưa, lẫn lộn không rõ, cuối cùng thành ai cũng chải vuốt không rõ đay rối.
Nếu là lấy Phật gia thiên nhãn thông đến xem tòa này Tàng Kinh Các, liền sẽ phát hiện tòa này Tàng Kinh Các nhưng thật ra là một tòa tầng 18 bảo tháp, các đại trưởng lão đệ tử thân truyền muốn tại lầu bốn dừng bước, còn lại tăng nhân dựa theo đẳng cấp khác biệt, phân biệt dừng lại tại lầu mười tầng phía dưới, lầu mười tầng phía trên, chỉ có sáu vị thủ tọa, tám bộ chi chủ cùng phương trượng mới các loại tiến vào, chỗ cao nhất lầu 18, không có phương trượng cho phép, bất luận kẻ nào không được đi vào. Chỉ có dưới đáy ba tầng có thể đối với đệ tử bình thường cùng khách lạ mở ra, bất quá cái này ba tầng bên trong đã đã bao hàm cả tòa Tàng Kinh Các chín thành kinh thư, đủ để cho tu sĩ tầm thường cả một đời đều hưởng thụ không hết.
Bất quá đối với Từ Bắc Du bực này lầu 18 cảnh giới đại địa tiên mà nói, bình thường thần thông Pháp Môn đã là vô dụng, Thu Nguyệt tự nhiên cũng minh bạch điểm này, cho nên mở ra toàn bộ tầng 18 Tàng Kinh Các, để hắn ở trong đó tìm kiếm một phần cơ duyên.
Có Thu Nguyệt vị này phật môn phương trượng cho phép, Từ Bắc Du có thể tiến vào phía sau tầng mười lăm cấm địa, hắn đầu tiên chính là đi vào chỗ cao nhất tầng 18 bên trong, kết quả nơi đây cũng không kinh thư văn tự, chỉ có một tôn đại phật, là phương tây Tiếp Dẫn phật tọa phật giống, cúi xuống từ bi, nghe nói phật này chính là do tịnh thổ tông khai phái tổ sư tự tay chỗ tạo, đại phật tướng mạo từ bi, hình dáng nhu hòa, một tay đặt ở trên gối, một tay làm nhặt hoa trạng.
Từ Bắc Du tại trước phật tĩnh tọa nửa ngày thời gian, ngẩng đầu nhìn phật, cuối cùng từ đó ngộ ra được một cái tụng phật Pháp Môn, chính như Ma Luân Tự “Úm, thôi, đâu, bá, meo, hồng” sáu chữ Đại Minh Luân chú, tòa này phật chính là một bộ trải qua, sáu chữ “Nam mô A di đà phật” trải qua, Từ Bắc Du khi còn bé nghe được có thiện nam tín nữ niệm kinh, chính là câu này “Nam mô A di đà phật” đến mức hắn thời gian rất lâu đều cho rằng, tụng kinh chính là niệm “Nam mô A di đà phật” về sau hắn đọc chút phật pháp, vừa rồi biết được nó là phật môn chi nhánh tịnh thổ tông tụng phật pháp cửa, bởi vì đơn giản, cho nên lưu truyền cực lớn, vô luận nam nữ lão ấu, biết chữ không biết chữ đều có thể tu trì.
Từ Bắc Du từ tôn phật này bên trong ngộ ra Pháp Môn, đối với đệ tử phật môn mà nói, chính là một đầu “Mượn núi Chung Nam làm lối tắt lên làm quan” nói là đại tạo hóa cũng không đủ, chỉ cần dài tụng sáu chữ này kinh văn, niệm bất động, tâm bất loạn, có thể vãng sinh Di Lặc tịnh thổ, có thể nói là thuận tiện Pháp Môn, nếu là rơi xuống tùy tiện một cái đệ tử phật môn trong tay, giống như vị kia phụ trách chỉnh lý điển tịch nước cảm giác, có thể tại ngắn ngủi trong mấy năm thời gian liền có thể đặt chân Địa Tiên cảnh giới, thậm chí có thể tại biết thiên mệnh niên kỷ đặt chân Địa Tiên mười hai lầu trên cảnh giới.
Chỉ là đối với Từ Bắc Du mà nói, lại không quá mức tác dụng, bởi vì hắn không tin phật, cũng không tu phật, Pháp Môn tuy tốt, nhưng không phải cơ duyên của hắn.
Thế là Từ Bắc Du phương pháp trái ngược, đi vào trong tầng thứ nhất, lật khắp kinh thư vô số, vẫn không tìm được hắn muốn tìm cơ duyên, bất đắc dĩ hắn lần nữa trở về lầu 17, từ trên cao đi xuống, trong ba ngày không ngủ không nghỉ, đọc qua phật kinh vô số, cũng chính là lầu 18 cảnh giới đại địa tiên phương có lực lượng này, chẳng những không ngủ không nghỉ, còn có thể đọc nhanh như gió, thậm chí là đã gặp qua là không quên được.
Đương nhiên, dù vậy, Từ Bắc Du cũng không có khả năng đem trong Tàng Kinh các tất cả kinh thư đều lật xem một lần, hắn càng nhiều thời điểm chỉ là khẽ quét mà qua, cuối cùng tại Tàng Kinh Các tầng thứ hai trong góc, tìm được bản này kinh Kim Cương.
Mặc dù Từ Bắc Du nói không nên lời nguyên nhân, nhưng bản này kinh Kim Cương lại là cho hắn một loại cực kỳ đặc thù cảm giác, thế là hắn lấy đi bộ này kinh Kim Cương, làm chính mình cuối cùng cơ duyên.
Ba người ra Tàng Kinh Các đằng sau, đạp trên Bạch Tuyết chạy chầm chậm, Thu Nguyệt mắt nhìn Từ Bắc Du trong tay kinh Kim Cương, tán dương: “Từ Tông Chủ tuệ nhãn, đúng là có thể tìm ra bản này kinh Kim Cương.”
Từ Bắc Du không có nóng lòng lật ra trong tay quyển này kinh Kim Cương, hỏi: “Phương trượng đại sư chỉ giáo cho?”
Thu Nguyệt nói “Nghĩ đến Từ Tông Chủ hẳn là biết được tứ đại Kim Thân mà nói, theo thứ tự là Bảo Trúc Quốc Kim Cương Tự bất phôi kim thân, thảo nguyên Ma Luân Tự bất động Kim Thân, ta Trung Nguyên phật môn bất bại Kim Thân, cùng sau xây Huyền Giáo bất diệt Kim Thân.”
Từ Bắc Du nhẹ gật đầu.
Thu Nguyệt tiếp tục nói: “Cái này bốn loại Kim Thân kỳ thật phân biệt nguồn gốc từ tứ đại phật pháp, theo thứ tự là Kim Cương Tự kinh Kim Cương, Ma Luân Tự Đại Nhật trải qua, Trung Nguyên phật môn tâm kinh, Huyền Giáo tương lai Tinh Tú kiếp trải qua. Trừ tương lai Tinh Tú kiếp trải qua bên ngoài, mặt khác tam kinh rất là phổ biến, lưu truyền rất rộng, có thể trừ đệ tử phật môn, lại rất ít có tu sĩ khác có thể ngộ ra Kim Thân thần thông, về căn bản nguyên do, ở chỗ những kinh văn này đều là hậu nhân sao chép, không thấy Phật Tổ chân ý.”
Từ Bắc Du nghi vấn hỏi: “Phương trượng đại sư không phải nói phật pháp không ở bên ngoài vật, phật pháp không thuận theo văn tự sao?”
Thu Nguyệt mỉm cười nói: “Phật pháp không cần y tồn văn tự ngoại vật không giả, có thể thần thông cần, cho nên muốn muốn ngộ ra phật môn Kim Thân thần thông, liền muốn Phật Tổ tự tay viết viết kinh văn, đợi cho từ đó ngộ ra được thần thông đằng sau, lại từ sư phụ truyền cho đồ đệ, như vậy đời đời truyền lại.”
Hắn một chỉ Từ Bắc Du trong tay kinh Kim Cương, nói “Kinh này chính là năm đó Phật Tổ tự tay viết kinh Kim Cương, mặc dù ta Trung Nguyên phật môn lấy kinh Kim Cương vi tôn, nhưng Phật Tổ tự tay viết kinh Kim Cương lại là lưu tại phật môn nơi khởi nguồn Kim Cương Tự.”
Từ Bắc Du kinh dị nói: “Thì tính sao sẽ ở phật môn trong Tàng Kinh các?”
Thu Nguyệt nhẹ nhàng thở dài một tiếng, “Mặc dù Bảo Trúc Quốc là ta Phật môn nơi khởi nguồn, nhưng ở gần mấy trăm năm đến nay, Bảo Trúc Quốc Bà La Môn Giáo càng hưng thịnh, khiến cho Kim Cương Tự càng thế nhỏ, thế là Kim Cương Tự dần vào lạc lối, chỉ nặng thần thông, tổn hại phật pháp, năm đó Kim Cương Tự đời trước chủ trì bát mục viên tịch đằng sau, sáu mặt cùng Thất Nhĩ tranh đoạt chủ trì vị trí, mặc dù Thất Nhĩ thất bại, đã mất đi Kim Cương Tự trọng khí tử kim vừa linh, nhưng lại đem bộ này kinh Kim Cương mang ra ngoài, nhiều lần gián tiếp đằng sau, bị lão nạp đạt được, để vào trong Tàng Kinh các.”