Chương 1928: Nghi ngờ vật liệu đá lý
"Vậy chúng ta đi cùng già Phản Bản nói một chút? Chúng ta đi Tĩnh Gia đường đi xem một chút?"
"Ừm, ta còn có một cái hạng mục, muốn hòa bọn hắn nói chuyện."
"Cái gì hạng mục?"
"Hiện tại chúng ta Hãn Văn Đại Tự Khố đã hoàn mỹ, số lượng thư viện hạng mục liền có thể đưa vào danh sách quan trọng ." Chu Chí nói ra: "Cái này cũng là có thể tăng cường tàng thư quán ảnh hưởng sự tình, xem như cả hai cùng có lợi. Ta nghĩ có thể hay không thông qua tương tự hợp tác hạng mục, để quốc gia cổ tịch lấy con số hình thức có thể trở về."
"Khó trách hai lão đầu như thế thích ngươi, thật sự là có lòng." Mã Gia vỗ vỗ Chu Chí bả vai: "Trửu Tử không tệ, cái này cấp trên ngươi so với ta mạnh hơn!"
"Cũng không biết có tính không mình tìm cho mình sống." Chu Chí khổ Tiếu Đạo: "Thục Đại đã chuẩn bị khởi động « nho 蔵 » hạng mục, Bắc Đại bên kia đối ứng là « Đạo Tàng » cùng « Thích Tàng » ta cảm thấy dựa vào chính thức thôi động là không đủ, toàn thế giới các nơi tư nhân tàng thư quán cũng hẳn là tham dự vào, thứ nhất là tra để lọt bổ sung cho chính thức đánh phụ trợ, thứ hai tư nhân tàng thư quán cơ chế linh hoạt, giỏi về cả sống, mạch suy nghĩ thường thường so chính thức thiên môn, nhưng lại có hiệu quả, hoàn toàn đáng giá tham khảo."
"Nói dễ nghe gọi cùng cử hành hội lớn, nói nôm na, chính là đánh chiêng đánh sát cổ vũ, đồ cái náo nhiệt sức lực." Mã Gia cười đến không được, biểu thị đã hiểu, nói ra: "Vậy chúng ta tại Kinh Đô liền đều dạo chơi, Phản Bản ở nơi đó hẳn là có mặt mũi, Tĩnh Gia đường hẳn là cũng tiến vào được."
Kinh Đô hôn Đại Phản rất gần, ngồi xe cũng liền hơn nửa giờ, bản thân thuộc về Đại Phản thành thị quyển địa một bộ phận.

Nhưng là tại cổ đại, Kinh Đô làm Nhật Bản văn hóa cái nôi, cố đô, lấy đông đảo danh thắng cổ tích mà nghe tiếng.
Một tòa nho nhỏ thành thị bên trong, tụ tập mười bảy xử thế giới văn hóa di sản, mà lại đều thần kỳ tránh thoát rung chuyển cùng chiến loạn, rất nhiều lịch sử sự kiện cùng cố sự phát sinh địa điểm, đến nay y nguyên bảo tồn hoàn hảo, điểm này cũng không thể không nói rất thần kỳ.
Một chút Avan hóa, nơi này cũng giữ lại đến vô cùng hoàn hảo, tỉ như dùng cho trà đạo, hoa đạo, hương đạo đồ gốm "Thanh thủy đốt" ; tỉ như truyền thống nhiễm tia kỹ thuật "Bạn thiền nhiễm" ; tia gấm chức tạo "Tây trận dệt" ; cùng ẩm thực bên trên nguyệt quế quan thanh rượu, vũ trị ngọc lộ trà, cùng quả, canh đậu hũ, nghi ngờ vật liệu đá lý.
Phản Bản Ngũ Lang hiện tại liền thân mang kimono, tại một nhà tràn đầy nét cổ xưa hình như chùa miếu địa phương, mở tiệc chiêu đãi Chu Chí Mã Gia Ikeda đồi nhấm nháp Kinh Đô tốt nhất "Nghi ngờ vật liệu đá lý" .
Bởi vì Chu Chí cùng Mã Gia tại cái này cấp trên tri thức dự trữ hoàn toàn không đủ, Ikeda tiểu thư tại mừng rỡ mạc danh thời khắc, kiên nhẫn cho Chu Chí bọn hắn giới thiệu cái này đảo quốc cấp cao nhất "Phần món ăn" .
"Nghi ngờ thạch" lai lịch, có một loại truyền thuyết là tăng nhân vì tại lâu dài nghe thiền trong chống lại đói khát, thế là ôm ấp một khối đá, cho phép lấy điểm tâm chờ đơn giản đồ ăn đỡ đói, cái này mộc mạc đồ ăn liền được xưng là "Nghi ngờ thạch" .
Nhưng mà loại này lưu truyền tại đảo quốc dân gian thuyết pháp, bị Phản Bản Ngũ Lang giúp cho uốn nắn, Phản Bản Ngũ Lang nói thuyết pháp này bắt nguồn từ « Đạo Đức Kinh » Chương 70:.
Chu Chí lập tức liền hiểu: "Là lấy thánh nhân, bị hạt nghi ngờ ngọc."

Phản Bản Ngũ Lang giơ ngón tay cái lên: "Chu Tang Hán học trình độ, khiến người khâm phục."
Đạo Đức Kinh câu nói này, nói là thánh nhân khoác trên người chính là vải thô quần áo, trong lồng ngực lại cất Bảo Ngọc, ngụ ý xem nhẹ bên ngoài giá trị mà cường điệu ở bên trong tinh thần, loại này lý niệm cùng trà đạo tinh thần là hoàn toàn phù hợp .
Phản Bản Ngũ Lang nói ra: "Tại thế kỷ XVI an thổ đào núi thời đại, nước ta Thiền tông cùng trà đạo bắt đầu xác lập cùng dung hội. Lúc ấy trà đạo người sáng lập ngàn lợi đừng khai sáng có thiền ý trà đạo, lấy trà đãi khách lúc lại dâng lên đơn giản ẩm thực. Truyền nhân của hắn lập hoa thực núi đem dạng này xử lý mệnh danh là 'Trà hoài thạch' ."
"Sau đó, bởi vì Mạc Phủ tướng quân, đại danh, thượng tầng võ sĩ chờ thêm lưu xã hội tôn sùng trà đạo, lấy tổ chức tiệc trà xã giao gắn liền với thời gian còn, tại tiệc trà xã giao lẫn nhau thù tạc trong, càng ngày càng giảng cứu đồ ăn tinh mỹ, theo tiệc trà xã giao quy mô từ từ hùng vĩ, xử lý cũng đã trở thành nhân vật chính, cùng tạo thành tương đối cố định thể thức cùng lễ nghi, cũng liền dần dần phát triển ra chúng ta bây giờ biết 'Nghi ngờ vật liệu đá lý' ."
Cái này minh bạch nguyên lai đảo Quốc Mỹ ăn là từ hòa thượng ẩm thực phát triển mà đến, khó trách giảng cứu thanh đạm, khỏe mạnh, không mập mạp người.
Nghi ngờ vật liệu đá lý sớm nhất chỉ có "Một nước ba đồ ăn" đơn giản đến làm cho người giận sôi, nước tức nước vật, chính là hải sản canh hoặc là vị tăng canh, ba đồ ăn tức một đạo đâm sinh, một đạo hầm đồ ăn cùng một đạo nấu đồ ăn.
Lại về sau phát triển ra một đống thành tựu, ngoại trừ cơ bản nhất "Một nước ba đồ ăn" ắt không thể thiếu, còn nhiều ra trước giao, tám tấc, hướng giao, cái vật, đốt vật, dầu vật, tạc đồ ăn, trong heo miệng, mạnh đồ ăn, ngự cơm, dừng oản, hương vật, nước vật vân vân.
Chu Chí cảm thấy đảo quốc đối với những thứ này lấy tên phương thức kỳ thật tràn đầy Trung Quốc Đại Tống hương vị, nhưng là phiên dịch tới cũng liền chuyện như vậy.

Trước giao chính là khai vị nhỏ rau trộn, tám tấc chính là đương quý hải sản sushi cùng thức nhắm, hướng giao đương quý lát cá sống cộng thêm "Một nước ba đồ ăn" bên trong cái kia đạo canh đồ ăn, cái vật chính là tách trà có nắp trang canh, đốt vật chính là cá nướng, dầu vật chính là thịt nướng, tạc đồ ăn chính là rau muối cùng lạnh nhẹ mặt, trong heo miệng là thanh miệng chua canh, mạnh đồ ăn là món chính ý tứ, kỳ thật chính là thịt nướng hoặc là nướng chim, ngự cơm là cơm chế tác cơm hải sản cái này món chính, dừng oản chính là rau quả hải sản lớn tương canh, nhắc nhở yến hội sắp kết thúc, về sau chính là tên là hương vật tiểu bong bóng đồ ăn, cùng tên là nước vật sau bữa ăn hoa quả chờ món điểm tâm ngọt.
Chu Chí suy nghĩ một chút, giống như cấp cao món cay Tứ Xuyên mang thức ăn lên quá trình cùng cái này cũng không kém là bao nhiêu, khác biệt duy nhất chính là món cay Tứ Xuyên là hợp bữa ăn chế, nghi ngờ vật liệu đá lý là ăn riêng chế, món cay Tứ Xuyên phân lượng lớn, nghi ngờ vật liệu đá lý phân lượng tiểu xảo tinh xảo, cho nên món cay Tứ Xuyên đồ ăn không có nhiều như vậy, mà nghi ngờ vật liệu đá lý trước sau hơn mười đạo đồ ăn, mỗi dạng đều một đũa có thể giải quyết.
Nếu là đổi tại Thục Trung, mời khách không cho khách nhân ăn no đây chính là lớn nhất mạn đãi; đến Kinh Đô hoàn thành "Cao nhã" lấy tên đẹp lưu đủ uống trà không gian.
Bất quá từ cửa hàng trang trí đến bản bàn bát đũa, đều là tuyển chọn tỉ mỉ tràn đầy nét cổ xưa, khắp nơi lộ ra quá độ tinh tế, cho dù là nhìn xem tương đối thô phác đồ vật, Chu Chí cùng Mã Gia cũng có thể nhìn ra được là nhỏ củi diêu thủ công nung sau chọn lựa ra .
Cái đồ chơi này ở trong nước hiện tại rất nhiều nông thôn nhỏ diêu miệng còn có thể tìm tới, giá cả cũng phi thường tiện nghi, nhưng là phóng tới chỗ này, đoán chừng cũng có chút đắt.
Chu Chí thậm chí nghĩ đến có phải hay không trở về cho Thục Trung nhẹ công sảnh đề nghị một chút, đến cái đảo ngược thao tác, lối ra chút dạng này đồ chơi, khả năng lợi nhuận so Cảnh Đức Trấn xuất khẩu mảnh sứ còn cao hơn được nhiều.
Ăn không ngại tinh quái không ngại mảnh, Chu Chí cũng là không kén chọn cái này bỗng nhiên "Văn hóa cơm" ngoại trừ cuối cùng cái kia đạo tràn ngập lục sắc bột phấn trà đạo có chút huyễn bất động bên ngoài, Biệt Đích cũng đều thật thích.
Nhất là một đầu gần nặng mười cân vằn hổ sông lớn đồn từ đầu bếp biểu hiện ra đi lên, đủ thấy Phản Bản Ngũ Lang chiêu đãi thành ý.
Bất quá về sau "Đốt vật" chính là dùng cá nóc "Ngọc tử" cảm giác giống đậu hũ non, mà hương vị giống nãi chế phẩm.
"Hướng giao" chính là từ cá nóc lát cá sống chế tác mà thành, mà "Dừng oản" cũng dùng cá nóc khung xương nấu canh, cộng thêm cá nóc da.
Gặp qua sông lớn đồn về sau, Mã Gia liền ăn đến có chút do dự, nhất là biết được ngọc tử chính là cá nóc tinh hoàn về sau, kia đũa giống như liền trở nên nặng ngàn cân nâng không nổi tới.