Chương 1982: Hủy binh chôn theo
Còn lại đợi dời kiến trúc cũng đều có đặc sắc, như ở vào tiết bãi hương Trần Gia vịnh thôn Tử Quang Các. Đầu chái nhà cùng mái hiên nhà tường đều là thanh niên phiến gạch không đấu xây trúc, không đấu trong lấy gạch vỡ vữa rót xây. Hạm tường có ba vò sáu nằm, chín bích sáu nằm xây pháp.
Khuất Nguyên trấn Long Mã suối thôn Vương Thị từ đường kiến trúc kết cấu lấy chuyên mộc hỗn hợp làm chủ, lương đỡ vì mặc đấu thức cùng nhấc kiểu cũ đem kết hợp chèo chống phòng cái, giả đấu tường xây thể, làm bày ngói xám đỉnh cứng rắn núi hai tầng lầu các thức kiến trúc. Từ bộ nhớ bảy thông bia đá.
Đồng thôn Đỗ thị từ đường, chủ mặt chính xử lý thành một tòa sáu trụ lầu 7 thức đền thờ kiểu dáng, cách làm này rất tinh mỹ đặc biệt, có tươi sáng cá tính.
Đồng trấn Quế Lâm Thôn Trịnh sách tường dân cư, mộc cấu kiện có đại lượng chạm rỗng điêu khắc, nội dung đa số nhân vật cố sự, quyển thảo hoa hủy.
Mà đồng thôn Trịnh khải chỉ riêng dân cư càng là phú quý, tại hạp hồ cảnh nội, vô luận tại kiến trúc quy mô, kết cấu hình thức, điêu khắc cùng màu họa nghệ thuật các phương diện, đều số một, ngoại trừ lịch sử giá trị cùng nghệ thuật giá trị, rất có đặc điểm phòng trước kết cấu cùng không trụ bên trong hoả hoạn thoát nước hình thức, tại cổ đại dân cư trong gần như không tồn tại, thậm chí còn có phi phàm kiến trúc giá trị cùng khoa học giá trị.
Trong thôn này còn có Trịnh thiều năm dân cư, Lưu Chính rừng dân cư, Trịnh vạn lang dân cư, Tam lão gia dân cư, bành cây nguyên dân cư, Trịnh vạn xem dân cư... Có thể xưng cổ dân cư bảo khố.
Quế Lâm Thôn, Long Mã suối thôn, thanh niên bãi trấn, mới bãi trấn, tạo thành Tỷ Quy văn bảo đảm di chuyển trọng điểm.
"Chúng ta về châu thành di chỉ kỳ thật bảo hộ rất khá ." Nhà văn hoá Lão Trần nhìn xem đã chấn kinh mạc danh đám người, thở dài một hơi: "Mấy năm trước chúng ta còn tại thảo luận lợi dụng chỗ Tam Hạp khu vực trung tâm đặc biệt ưu thế, chế tạo ra cổ thành đến, phát triển du lịch kinh tế đâu."

"Lần này tốt, chỉnh thể đều muốn cho ngập đến dưới nước ."
"Không phải cũng muốn dời đi nhiều như vậy cổ xây sao?" Chu Chí an ủi: "Còn lại chúng ta hội ngân sách còn muốn xuất lực, liền ngay cả nghênh cùng cửa, cảnh hiền cửa, cũng muốn đem đến Phượng Hoàng Sơn đi, Lão Trần a, cũng nên thỏa mãn ."
"Thực thành thị cách cục quy mô liền không thấy được a." Lão Trần vẫn còn có chút ý khó bình: "Về châu thành bắt đầu xây dựng vào Thục Hán nguyên niên, minh, thanh nhiều lần sửa chữa gia cố, chỉnh thể tương tự hồ lô, tục xưng 'Hồ lô thành' toàn vì cát đỏ nham tảng đá, dọc theo thế núi chập trùng mà trúc. Cửa thành tường thành đều phản ứng về châu thậm chí Trường Giang Tam Hiệp địa vực cổ thành phòng kiến trúc đặc điểm, đối với nghiên cứu chúng ta lịch sử của cổ thành, cùng các đời quy hoạch, thiết kế, cấu tạo các phương diện, là cực trọng yếu vật thật ví dụ chứng minh. Chỉ riêng dọn đi hai cái cửa thành làm sao đủ?"
"Phàn nàn cũng đừng oán trách." Lý Lão Tam cũng khuyên, đảo Lão Trần trước mặt thật dày một xấp khảo sát báo cáo: "Hai đạo cửa thành đã là cực hạn, ngươi nhìn nơi này còn có tẩy ngựa cầu. Tứ trụ ba gian lầu ba vũ đỉnh điện mộc cấu đền thờ, Quách Mạt Nhược sách 'Khuất Nguyên quê cũ' biển. Quang Tự năm chữ Khải 'Sở đại phu Khuất Nguyên quê cũ' cùng 'Hán Chiêu Quân vương tường quê cũ' bia, có thể không dời?"
"Còn có Huệ Tế cầu, sông khinh cầu, khuất tử cầu, ngàn thiện cầu, nếu không chúng ta chỉ đem vòm cuốn cùng thạch biển cho dọn đi? Còn lại bộ phận, ngay tại chỗ bảo hộ?"
"Vậy không được, " Lão Trần trên mặt thịt run lên hai lần: "Những này cầu đều là bảo tồn hoàn hảo cổ cầu, trễ nhất đều là đời nhà Thanh không thể để cho hậu nhân gặp không đến bọn chúng."
"Kia nếu không giếng này cũng không cần dời a?" Lâm Uyển Thu cũng bắt đầu pha trò: "Quế Lâm Thôn muốn dời đồ vật nhiều lắm, cái này mới bãi giếng nhìn xem cũng đâu?"
"Không tầm thường không tầm thường..." Lão Trần tranh thủ thời gian biện bạch: "Cái này miệng giếng cấu tạo hình thức nhưng cùng giếng nước không giống, nó không phải dựng thẳng huyệt thức, mà là song song rương thức. Ngoại bộ dùng bản địa sinh đá xanh vây hợp lũy thế, dùng để súc dưỡng khía cạnh hai cái con suối nước chảy, tại cả nước đều vô cùng ít thấy ."

"Vậy liền không có biện pháp." Chu Chí cũng thật bất đắc dĩ: "Cũng không thể nói, về châu thành tường thành, có thể so với Sở Vương thành, rừng liễu suối, Đào Nguyên tháp, rùa bãi hà, dương Lâm Nham đều trọng yếu a?"
Sở Vương thành di chỉ ở vào Quách gia đập trấn Sở Vương giếng thôn, thời đại vì Chiến quốc đến minh. Di chỉ tường thành bên trên có đời Minh Long Khánh nguyên niên kỷ niên gạch; trung bộ kháng trúc tường thành bao hàm vật có Hán đại dây thừng xăm gốm phiến, ngói tấm, ngói miếng chờ; phần dưới kháng Trúc Thành viên bao hàm vật có thời đại đá mới búa đá, kẹp cát hồng gốm, gốm đen phiến.
Trải qua dò xét là tại Hán, tấn, minh ba triều phân biệt dựng nên, đối sở văn hóa, Trung Quốc cổ đại thành thị kiến thiết nghiên cứu có khá lớn giá trị.
Rừng liễu suối di chỉ ở vào mao bãi trấn miếu hà thôn một tổ, càng không tầm thường, Ngạc Tỉnh khảo cổ sở nghiên cứu chờ đơn vị tại 1960, năm 1981 hai lần đối nên di chỉ tiến hành khai quật, hiện tại đang tiến hành lần thứ ba.
Di chỉ văn hóa chồng chất mười phần phong phú, thời đại khoảng cách lớn lại bảo tồn tốt hơn, bao hàm có lục triều, Đông Hán, Thương Chu, thời đại đá mới mấy cái thời kì di tồn; đào được thạch, gốm, đồng, sắt, ngân, xương các loại loại đồ vật mấy ngàn kiện.
Lợi hại nhất là di chỉ bên trong gốm chế khí vật quyển địa đủ ngoài dưới đáy, chi tòa đỉnh chóp cùng miệng bình xuôi theo bộ, hết thảy phát hiện góp nhặt khắc hoạ ký hiệu hơn bốn mươi, cùng Tam Hạp một vùng Dương Gia vịnh, chỉ lên trời nhai di chỉ đào được ký hiệu có rất lớn tương tự tính lại càng thêm phong phú, niên đại so Dương Gia vịnh, chỉ lên trời nhai di chỉ phải sớm.
Rừng liễu suối di chỉ phát hiện khắc hoạ ký hiệu, về thời gian so giáp cốt văn còn sớm ba ngàn năm tả hữu, lại số lượng khá nhiều, nội hàm phong phú, kết cấu phức tạp, trước mắt đã bị giới giáo dục nhận định là Trung Quốc chữ Hán khởi nguyên trọng yếu đầu nguồn một trong, đối Trung Quốc thậm chí thế giới văn tự khởi nguyên đều có ý nghĩa trọng yếu.
Nơi này cũng là hội ngân sách tài trợ khai quật trọng điểm khu vực, nguyên nhân vẻn vẹn Chu Chí "Lấy việc công làm việc tư" bởi vì văn tự học là hắn nghề chính.

Lần này khai quật thành quả cũng rất to lớn, ký hiệu đã mở rộng đến hơn sáu mươi cái, phát hiện mới hơn hai mươi cái khắc hoạ ký hiệu, đối tiến một bước nghiên cứu khắc hoạ ký hiệu cụ thể hàm nghĩa, công dụng cùng nguyên thủy văn tự sinh ra cùng diễn biến phát triển quan hệ trong đó, lại cung cấp một nhóm tài liệu mới.
Cổ Đào Nguyên tháp tu kiến tại Đồng Trì ba năm, là mười lăm mét lục giác cấp bảy gạch xanh ba hợp bùn kết cấu. Thân tháp có cửa, trong môn có giai có thể lên đến tầng thứ sáu. Cả tòa tháp bảo tồn tốt hơn, nhưng bộ phận vểnh lên sừng, tháp mái hiên nhà, tháp sát đã hủ xấu, cần thừa dịp lần này di chuyển giúp cho chữa trị.
Tháp tổn thương còn có rất nhiều chuông đồng, gió thổi có âm thanh, cũng là Đồng Trì năm vật, không phải do không cứu giúp.
Rùa bãi hà cùng dương Lâm Nham, thì phân bố lít nha lít nhít huyền quan mộ táng bầy.
Rùa bãi hà sườn núi mộ đều là nhân công điêu đục gần hình vuông hang động, căn cứ quan tài hình dạng và cấu tạo kết cấu cùng xám gốm số bụng bình hình thái quan sát phỏng đoán, nhóm này huyền quan thời đại là Trung Nguyên Đông Chu thời kì.
Dương Lâm Nham quan tài mộ bầy sườn núi động thuận lòng sông xu thế, ngang mở, cũng có bộ phận thuận vách núi dọc mở.
Nơi này đa số ba người mộ táng, mới nhất khảo cổ thành quả, là phát hiện ba người một loại đặc thù táng thức.
Ba người tôn trọng vũ dũng, bọn hắn đồ đằng là hung mãnh thiện chiến Bạch Hổ, trong lịch sử ba người cũng lấy dũng mãnh thiện đấu xem xưng, từng tại Giang Hán bình nguyên xưng hùng nhiều năm.
Khả năng ba người cho là mình chính là một kiện binh khí, hoặc là nói, binh khí chính là mình một cái khác đầu sinh mệnh, bởi vậy tại rất nhiều ba người trong hầm mộ, phát hiện chôn theo binh khí đều cho bẻ gãy.
Đây chính là "Hủy binh chôn theo" phong tục, ba người cho rằng tính mạng con người cùng mình trân ái v·ũ k·hí, là hòa làm một thể sinh đồng sinh, tử cùng c·hết.