Chương 1995: Ngọc giả kiếm
Dương Hoành Huy là lần đầu tiên lại tới đây, Tuế Hoa Hiên con đường không phải bây giờ lưu hành vàng son lộng lẫy, mà là đi điệu thấp nội liễm con đường, nhưng mà đồ tốt mình biết nói chuyện, rất nhiều thứ xem xét liền có giá trị không nhỏ.
Hiện tại dưới mặt đất phòng triển lãm ở trong còn nhiều thêm một cái ngọc khí nhỏ sảnh triển lãm, bên trong trưng bày xem trước đó Chu Chí tại Bắc Cương làm tới mấy bộ lấy được thưởng ngọc khí, cùng tại Tô Châu chạm ngọc công ty định chế nhóm đầu tiên thành phẩm.
"Quá đẹp." Lương Hồng nhìn xem trưng bày trong phòng bên cạnh một thanh hán kiếm liền không dời mắt nổi con ngươi: "Đây là mới vẫn là già ?"
"Mới." Chu Chí đem ngăn tủ mở ra, từ giữa biên tướng kiếm lấy ra ngoài: "Các ngươi có thể lấy ra mở nhìn xem."
Đây là Tô Châu chạm ngọc công ty giả cổ điêu khắc nữ đại sư Chư Khánh Hồng tác phẩm, lúc ấy Chu Chí cùng thú mặt eo chụp, ngậm vòng Tiêu Đồ mua một lần hạ một bộ hán kiếm ngọc khí tài quân sự.
Vật này trong lịch sử là chân chính tồn tại qua, chỉ bất quá bởi vì niên đại xa xưa, ngoại trừ ngọc khí tài quân sự cùng trên thân kiếm bảo thạch, vàng bạc phụ kiện ngoài, còn lại như kiếm đầu, quấn dây thừng, mộc sơn vỏ kiếm, đều đã hủ bại, không khôi phục lại cái cũ xem.
Chu Chí trước đó thông qua mỹ thuật công nghệ công ty tìm Long Tuyền công nghệ cao thủ định chế qua mấy thanh kiếm, phân biệt đưa cho qua Lý Khải Nghiêm, Cô Lão, còn bị Lương Hồng doạ dẫm đi một thanh đưa cho Dương Hoành Huy.
Dương Hoành Huy một lần cho rằng kia là đao kiếm trong có thể đạt tới tác phẩm đỉnh cao, một thời gian thật dài bên trong yêu thích không buông tay.
Yêu thích không buông tay bình thường là hình dung từ, đến hắn chỗ này thành tả thực.

Bất quá bây giờ thanh kiếm kia không thơm trước mặt thanh này mới thật sự là tác phẩm đỉnh cao.
"Kỳ thật ngọc giả là không tồn tại thực chiến giá trị, nó chủ yếu là lễ nghi chi dụng." Chu Chí giải thích nói: "Tại chuôi kiếm cùng trên vỏ kiếm khảm nạm ngọc sức, chúng ta xưng là Ngọc Kiếm sức; sức ngọc kiếm, ở trong sách cổ lại xưng làm ngọc còn kiếm."
"Một thanh hoàn chỉnh ngọc còn kiếm từ bốn cái ngọc đồ trang sức tạo thành, bọn chúng theo thứ tự là kiếm thủ, kiếm cách, kiếm 璏, kiếm tất."
Ngọc Kiếm thủ, kỳ thật chính là chuôi kiếm dưới đáy hình tròn đồ trang sức, sớm nhất vật thật đào được tại Xuân Thu màn cuối mộ táng trong. Đến Chiến quốc lúc kiếm thủ tròn mà mỏng, trung ương có tô điểm cơn xoáy xăm, rìa ngoài có dây cung xăm, vân văn, ngọa tàm xăm chờ trang trí. Hán đại kiếm thủ so sánh Chiến quốc độ dày thu nhỏ, chính diện lõm sập, mặt sau có một vòng tròn rãnh, trong vòng có hai ba nghiêng thủng, chỉ riêng làm không xăm, chính diện so mặt sau đường kính hơi lớn, hình thành sườn dốc hình.
Kiếm cách là khảm nạm tại chuôi kiếm cùng thân kiếm chỗ v·a c·hạm ngọc chất đồ trang sức, nhìn thẳng vào hơi trưởng thành hình vuông, trung bộ dần dần nhô lên một sống lưng, liếc nhìn vì hình thoi mặt cắt, thủng có hình chữ nhật, hình bầu dục cùng hình thoi.
Kiếm cách hai mặt đồng đều mài có hình dáng trang sức bình thường vì thú mặt xăm, quyển vân văn, bao nhiêu xăm, phù điêu ly xăm các loại, bộ này khí tài quân sự bên trên, Chư Đại Sư chính là phảng phất điêu ly xăm.
Kiếm 璏 là khảm nạm tại trên vỏ kiếm, cung ăn mặc đeo hệ chi dụng tục xưng văn mang.
璏 tại mấy loại kiếm sức trong chiếm tỉ lệ lớn nhất, lấy Hán đại đào được cùng truyền thế số lượng nhiều nhất. 璏 khảm tại trong vỏ kiếm ương, nhìn thẳng vào làm trưởng hình vuông, trên đó tạo hình vân văn, thú mặt xăm, ly Hổ Văn chờ hình dáng trang sức. Dưới đáy có một phương khung, dễ dàng cho cách mang xuyên qua, nhưng cố định kiếm tại trên đai lưng.

Hán đại kiếm 璏 thể tích so sánh Chiến quốc tăng lớn, phía dưới lỗ cao hơn trước đây, lỗ bên trên bích dày ở dưới bích. Kiếm 璏 mặt ngoài dùng câu rút lui pháp lên bên cạnh đào đất điêu ra khung, chế tác tinh tế tỉ mỉ, mài chế bóng loáng.
Kiếm tất là gắn ở vỏ kiếm phần đuôi ngọc chế phẩm, lưu hành tại Chiến quốc Tần Hán thời kì. Chiến quốc kiếm tất trực thân, thể tròn, so sánh dày, lúc đầu chỉ riêng làm không xăm, màn cuối xuất hiện mài có thú mặt xăm cùng quyển vân văn kiếm tất.
Hán đại kiếm tất khí hình hiện lên bất quy tắc hình chữ nhật hoặc hình thang, hình dáng trang sức lấy ly xăm làm chủ, áp dụng phù điêu hoặc một kiểu điêu khắc kỹ pháp tạo hình, mài chế tinh tế tỉ mỉ, đánh bóng vô cùng tốt.
Chư Đại Sư nghiêm ngặt dựa theo hán kiếm ngọc giả vật thật giúp cho trở lại như cũ sáng tác, ngoại trừ kiếm cách hai bên áp dụng ly xăm bên ngoài, kiếm 璏 cùng kiếm tất bên trên cũng riêng phần mình chiếm cứ một đầu cao phù điêu Ly Long, đường cong ưu mỹ, tư thái linh động, thấy lâu lại như vật sống.
Vỏ kiếm là mộc thai thêm trữ đẩy nghề sơn nghệ, sử dụng chính là điển hình gai sở đồ sơn phong cách.
Đầu tiên là chế tạo ra mộc thai, sau đó tại mộc thai bên trên dùng mảnh Ma Bố gói, lại xoa dùng cũ ngói, vỏ sò xám, sơn sống chế tác mà thành xám sơn, xoát đến mộc thai phía trên, sau đó không ngừng rèn luyện đến bóng loáng, lại từng tầng từng tầng xoát sơn đẩy ánh sáng.
Xoát đến tầm mười tầng về sau, bắt đầu ở vỏ kiếm mặt ngoài tăng thêm Loa Điền trang trí, dùng ưu Mỹ Đích đường cong tạo thành Nhật Nguyệt Tinh không cùng chim phượng vân văn trang trí.
Phía sau lại tại mặt ngoài tiếp tục xoát sơn, từ giờ trở đi mỗi xoát một lần còn muốn nương theo đẩy chỉ riêng công nghệ, tại trải qua chín tầng? Nghề sơn nghệ về sau, sơn tầng độ cao cùng Loa Điền Tề Bình, Loa Điền xăm trở nên giống như sinh trưởng tại vỏ kiếm ở trong, chỉnh thể trở nên trơn bóng dị thường, vỏ kiếm mới xem như chế tác hoàn thành.
Cuối cùng còn muốn dùng màu đỏ tơ thừng đem kiếm 璏 cố quấn ở trong vỏ kiếm ương, đồng thời tại trên chuôi kiếm cũng quấn bên trên, thuận tiện cầm nắm, chuôi này ngọc còn kiếm mới xem như toàn bộ hoàn thành.
Tất cả công nghệ đều theo chiếu Văn Vật nguyên hình tới, vỏ kiếm áp dụng chính là Hán đại sơn nghệ trống tòa cùng Loa Điền sơn nghệ đồng Kính Công nghệ, quấn dây thừng là bắt chước sở trong mộ còn sót lại kiếm sức, trình độ lớn nhất khôi phục ra ngọc còn kiếm tại cổ đại vốn có bộ dáng.

Kiếm đầu dùng chính là thép ròng công nghệ, chính là cổ đại trên điển tịch thường gặp "Lỏng văn cổ kiếm" kiếm đầu tử bên trên có thể rõ ràng trông thấy như tùng cây mặt ngoài như thế hoa văn, đây là lặp đi lặp lại chồng chất rèn lưu lại đặc thù.
"Thật xinh đẹp a..." Lương Hồng đem bạt kiếm ra, một tay cầm vỏ kiếm, một tay cầm bảo kiếm, lặp đi lặp lại tường tận xem xét, cảm giác trong đầu hình dung từ trở nên dị thường thiếu thốn .
"Còn mang « Đông cung chuyện xưa » ghi chép: 'Thái tử nghi có tô điểm ngọc còn kiếm.' « Sử Ký Điền thúc liệt truyện »: 'Tướng quân muốn lấy hay bỏ người trong phú cho người, khiến còn Kurama áo đỏ thẫm ngọc còn kiếm, muốn vào tấu chi.' "
"Từ khảo cổ phát hiện đến xem, Xuân Thu Chiến Quốc màn cuối, bốn dạng đều đủ Ngọc Kiếm sức dần dần hình thành, đến Hán đại lúc, này phong càng tăng lên, loại này Ngọc Kiếm sức liền thành vương công quý tộc bội kiếm bên trên trọng yếu vật phẩm trang sức, cũng trở thành lúc ấy xã hội tượng trưng một loại thân phận, cùng trở thành tương hỗ quà tặng, trên dưới ban thưởng lễ vật."
"Thậm chí Hung Nô các dân tộc thiểu số đều thụ ảnh hưởng này, « Hán Thư Hung Nô truyện » liền có ghi chép: 'Thiền Vu tháng giêng yết kiến thiên tử cam tuyền cung, ban thưởng ngọc còn kiếm' ."
"« Hán Thư Vương Mãng truyện » cũng chở: 'Tiến ngọc còn bảo kiếm, muốn coi là tốt' . Có thể thấy được Tây Hán lúc, vẫn lấy Chiến quốc lúc lưu hành không sai biệt lắm, cái gọi là 'Thế nhân chi chủ, đều lấy châu ngọc qua kiếm vì bảo' ."
"Cái này tập tục thẳng đến Đông Hán đều còn tại, chỉ riêng Võ Đế đã từng ban thưởng Đại tướng Phùng Dị thừa dư cùng bảy thước ngọc còn kiếm, trên thân kiếm hoa văn chính là phượng xăm, mệnh hắn tiến về thảo phạt b·ạo l·oạn tam phụ Xích Mi quân."
"« nói uyển quay lại chất » bên trong còn ghi lại qua một cái cố sự, cũng từ khía cạnh phản ứng ngọc còn kiếm quý giá. Cố sự nói là trải qua hầu đi thăm Ngụy Quốc, thuận tiện bái phỏng Ngụy Thái Tử, đi gặp Thái tử trước trang phục lộng lẫy, trái phục ngọc còn kiếm, phải mang đeo vòng, bên trái bảo quang chiếu sáng hắn bên trái thân thể, phía bên phải bảo quang chiếu sáng hắn phía bên phải thân thể."
"Đây không phải là cả người đều là bóng đèn lớn?" Lương Hồng cười đến không được, dọa đến mọi người tranh thủ thời gian thối lui hai bước, trong tay nàng quơ thực đồ thật.
Chu Chí Tiếu Đạo "Trên sách nguyên văn chính là như vậy nói: 'Trải qua hầu qua Ngụy Thái Tử, trái phục ngọc còn kiếm, phải mang đeo vòng, trái chiếu sáng trái, phải chiếu sáng phải' ."