Chương 2036: Phân loại hệ thống
Liên quan tới văn hóa văn minh giới hạn, cùng văn minh cùng quốc gia quan hệ, lại đến trọng tân định nghĩa Hoàng Hà lưu vực cỡ lớn văn minh di chỉ thuộc tính, lại đến đổi Logic mạch suy nghĩ, lấy cùng sách sử độ cao phù hợp chi văn minh vì "Hạ" chờ đợi người phản đối liệt chứng lật đổ, cái này vốn là là một thiên to như vậy đề mục.
Bất quá nếu là đầu não phong bạo, kia nói chuyện liền có thể không lớn phụ trách nhiệm, không cần nghiêm mật đẩy chứng, cũng không cần đoán chừng học thuật ảnh hưởng, càng không cần đem tất cả nói đều kể xong.
Chỉ cần ném ra ngoài ý nghĩ, mạch suy nghĩ, thậm chí mạch suy nghĩ đều không thể nói, cho cái suy nghĩ phương hướng đều có thể.
Nội dung cụ thể, tự nhiên sẽ có cảm thấy có thể tiếp nhận đại lão đi đẩy chứng, đi đào móc, đi tường thuật, phương diện này bộ bên trong nhân tài kia là đầy rẫy.
Bất quá Chu Chí vẫn là cố gắng dùng hết trách nhiệm của mình, ở trong mắt hắn mặc dù Hoa Hạ nhất tộc chưa hề đều là nặng tư liệu lịch sử thắng qua nặng sử chứng, nhưng là từ khi Đại Tống Kim Thạch một môn học vấn mở đến nay, lấy Văn Vật chứng tư liệu lịch sử công việc liền không có lại đoạn tuyệt qua.
Cho nên Vương Quốc Duy "Nhị trọng chứng cứ pháp" bản thân liền không thể bảo hoàn toàn hấp thu từ phương tây, Đông Phương các nhà sử học sớm tại hơn nghìn năm trước liền bắt đầu bắt đầu, phương pháp này luận, nói thế nào đều so phương tây sớm hơn ngàn năm.
Đối với chỉ thi lại cổ chứng cứ không nặng tư liệu lịch sử nghiên cứu đầu này, Chu Chí bản thân cũng xem thường, Chu Chí quan điểm là trừ những cái kia hoàn toàn thuộc về truyền thuyết, triệt để vi phạm hiện đại khoa học thành quả nghiên cứu những cái kia lịch sử tư liệu, tỉ như trên trời đã từng có mười cái mặt trời, Thường Nga trộm Hậu Nghệ linh dược phi thăng tới trên mặt trăng những cái kia ngoài, Biệt Đích tư liệu tại không có cách nào triệt để lật đổ trước đó, không ngại cô cho rằng thực.
Thậm chí liền xem như trên trời có mười cái mặt trời thuyết pháp này, không phải cũng là bị hiện đại thiên văn tri thức chứng minh làm không phải về sau, mới trở nên không thể được sao?

Đồng lý còn có phương tây thuyết địa tâm, đã từng Galileo Bruno, kết cục gì?
Bởi vậy Chu Chí quan điểm bên trong, đối với nhưng chứng nhưng cầu nghi vấn, nên trước đưa không phải, lại chứng là; mà đối với cùng không có ngoài định mức khảo cổ chứng cớ tư liệu lịch sử, chỉ cần không phải vi phạm thường thức lẽ thường cái chủng loại kia, lại không ngại trước đưa là, lại chứng không phải.
Đạo lý rất đơn giản, ngoại trừ tư liệu lịch sử cũng tìm không được nữa cái khác khảo cổ chứng cứ, ngươi lại đem tư liệu lịch sử cho dự thiết đặt làm không phải, kia chẳng phải thành trực tiếp phủ định hết thảy? Kia Hoa Hạ rất nhiều tư liệu lịch sử tiền nhân đều bạch tả rồi? Đều cần đợi đến khảo cổ chứng cứ sau khi đi ra mới bắt đầu chăm chú nghiên cứu?
Phương tây khảo cổ có dạng này tâm tư không kỳ quái, đó là bởi vì bọn hắn văn minh trải qua nhiều lần tuyệt tự, văn tự cùng sách lịch sử tịch xuất hiện đến vốn là đã khuya đã khuya, bởi vậy bọn hắn coi như muốn nghiên cứu tư liệu lịch sử, cũng không thể nào nghiên cứu lên, trong tay một đống lớn tư liệu, là văn hoá phục hưng trước vẫn là văn hoá phục hưng sau đều chờ đợi thương thảo đâu.
Mà Đông Phương sử tư liệu cũng rất sớm, mà lại một mực có chuyên nghiệp nhân tài ghi chép sửa chữa và chế tạo, sử quan bị các hướng lịch đại trao tặng địa vị cực cao, sách sử cũng là các đời chính thức cơ cấu thu thập sửa sang lại giá trị cũng cùng phương tây thế giới những cái kia "Kẻ yêu thích tác phẩm" căn bản cũng không tại một cái cấp bậc.
Mà bọn hắn phẩm hạnh, kiên trì, cùng đối lịch sử sự thật chăm chú phụ trách, một mực chính là Hoa Hạ văn hóa sử thượng không dứt tại sách chính diện biểu dương ưu tú truyền thống.
Bởi vậy Đông Phương sử có độ tin cậy, bản thân liền muốn cao hơn phương tây sử rất rất nhiều, bọn hắn không nhận là chính bọn hắn đồ vật không được, chẳng lẽ chúng ta không phải cái tốt không học học cái xấu ? Liền không có đạo lý kia mà!
Cho tới hiện tại, Lưu bộ trưởng rốt cuộc hiểu rõ Chu Chí cùng trong nước rất nhiều học giả chân chính khác nhau, con hàng này là chân chính dân tộc tự tin, cho rằng tại văn hóa phương diện Hoa Hạ văn minh có thể xưng nhất chi độc tú, căn bản khinh thường tại tây Phương Chứng sử bộ kia phương pháp.

Nhưng là dứt bỏ lập trường chỉ nói không phải là đúng sai, Chu Chí phương pháp luận cũng hoàn toàn chính xác có đạo lý.
Mà bộ bên trong trong vấn đề này mạch suy nghĩ cũng liền có đó chính là tại giới giáo dục tạo nên một loại nói thoải mái, dứt bỏ lập trường, chỉ nói không phải là đúng sai tốt không khí.
"Không sai không sai." Nghe xong Chu Chí trình bày về sau, Lưu bộ trưởng gật đầu nói: "Xác thực cho ta không ít dẫn dắt, vấn đề này chúng ta tạm thời trước nói tới chỗ này, tiếp xuống ta nghĩ lại nghe ngươi giảng thuật một chút văn hóa di sản chuyện này."
"Làm sao văn hóa di sản, còn bị ngươi điểm vật chất cùng không phải vật chất ?"
Mặc dù Chu Chí không nguyện ý thừa nhận, nhưng là cũng không thể không nói, phương diện này, bây giờ đảo quốc người là đi tại toàn thế giới hàng đầu .
Văn hóa di sản kỳ thật rất dễ lý giải, chính là lịch sử lưu cho nhân loại văn hóa tài phú.
Bất quá sớm nhất đem cái này khái niệm minh xác xuống tới, sau đó đem phân ra hữu hình cùng vô hình hai đại loại là đảo quốc thập niên năm mươi thành lập pháp luật —— « văn hóa tài bảo hộ pháp ».
Đơn giản tới nói, đảo quốc đem văn hóa di sản, cũng chính là tiếng Nhật văn hóa tài, chế định pháp luật tiến hành bảo hộ, pháp luật trung quy định đảo quốc bảo hộ văn hóa di sản, tự nhiên di sản thành lập tiêu chuẩn, quy định đối đảo quốc văn hóa di sản nhận định cùng quản lý, bảo hộ phương pháp. Còn đối đảo quốc văn hóa di sản tiến hành phân chia cùng giới định.

Đại thể tới nói, nó đem văn hóa tài phú phân làm ba loại, ngoại trừ hàm cái văn hóa, lịch sử, học thuật bọn người văn lĩnh vực hữu hình văn hóa tài cùng vô hình văn hóa tài, còn đã bao hàm động vật, thực vật, cảnh quan chờ "Tự nhiên di sản" .
Trong đó hữu hình văn hóa tài bao gồm kiến trúc cùng thủ công mỹ nghệ phẩm các loại, thủ công mỹ nghệ nếm một chút loại lại bao quát hội họa, điêu khắc, hàng mỹ nghệ, sách dấu vết cùng điển tịch, cổ đại văn kiện, khảo cổ tư liệu, lịch sử tư liệu các loại, theo trình độ trọng yếu chia làm trọng yếu Văn Vật, quốc bảo, đăng ký Văn Vật ba loại.
Những này đều để người trong nước cảm thấy rất dễ lý giải, kiến trúc liền đối tiêu trong nước mặt đất không thể di động Văn Vật; trọng yếu Văn Vật cùng quốc bảo liền đối tiêu trong nước một hai ba chờ Văn Vật; đăng ký Văn Vật liền đối tiêu có Văn Vật giá trị đồ cổ chờ.
Mà không phải vật chất văn hóa di sản, đối với người trong nước tới nói chính là một cái tương đương mới lạ loại.
Đảo quốc vô hình văn hóa tài, chủ yếu là chỉ hí kịch, âm nhạc, công nghệ kỹ thuật chờ vô hình văn hóa trong, có tương đối cao nghệ thuật cùng lịch sử giá trị bộ phận.
Đáng lưu ý chính là, ở trong đó đặc biệt trọng yếu bộ phận, là vô hình văn hóa tài bảo trì người hoặc bảo trì đoàn thể, đảo quốc chính thức trao tặng cực cao xưng hào, "Nhân gian quốc bảo" .
Đây là một cái từ năm 1950 liền bắt đầu hệ thống hạng mục, vì cứu vãn đảo quốc đại lượng vô hình văn hóa tài, phát huy tuyệt đại tác dụng.
Cái cửa này loại đối tiêu đến Trung Quốc, hẳn là thư pháp, quốc hoạ, hí kịch, nhạc cổ điển rất nhiều nghệ thuật tốt đẹp thuật.
Còn có một cái phân loại gọi là dân tục văn hóa tài, cùng dân gian phong tục quan hệ thêm gần, hôn nghệ thuật Mỹ Học quan hệ xa hơn một chút, bao quát phong tục tập quán, dân tục nghệ thuật, dân tục công nghệ cùng tương quan thường ngày vật dụng các loại, liên quan đến phục sức, ẩm thực, nơi ở, chức nghiệp, tín ngưỡng, tiết khánh các phương diện.
Cái này cũng chia hữu hình cùng vô hình, tỉ như Thục Đại Bác Vật Quán bên trong dân tục trong quán phục sức, trang phục diễn trò, lớn kiệu hoa các loại, đều tính hữu hình dân tục văn hóa tài; mà Chu Chí tại Giáp Xuyên thu thập dân gian hôn lễ, yến lễ, t·ang l·ễ chờ dân tục tư liệu, chính là vô hình dân tục văn hóa tài.
Cái này tương đối khoa học định nghĩa ra một nhân loại văn hóa di sản phân loại hệ thống.