Chương 204: Đường Lục
Kế tiếp là Giang Thư Ý ra sân, lần này Chu Chí chuẩn bị đến càng thêm đầy đủ, đem quả ớt dùng chén nhỏ, muối, đường dùng đĩa nhỏ phân biệt theo phân lượng thịnh tốt, còn lại chính là nghe Chu Chí khẩu lệnh hạ dầu, hạ tôm, lật xào, hạ rau hẹ, lật xào, hạ quả ớt, muối, đường, lật san ra nồi xong việc.
Mặc dù vô lại, nhưng là tất cả thao tác từ xào rau bắt đầu đều là Giang Thư Ý một người độc lập hoàn thành, vẫn còn so sánh Hà Thi Tình kia một bàn nhiều một chút đường trắng xách tươi, đối với đạo này Hà Tiên đồ ăn tới nói không sai biệt lắm chẳng khác gì là g·ian l·ận .
Cái này đồ ăn vô cùng khai vị ăn với cơm, chi Hậu Chu đến còn cần bồi hảo Tiểu Ngư làm, làm ra một đạo Thanh Tiêu chao xào Tiểu Ngư làm, cũng là một đạo cực tốt thức ăn đồ ăn.
Bánh mì chính là dùng bột mì cùng bắp ngô phấn điều thành tương tử, sau đó đem chảo làm nóng bôi mỡ ngược lại tương, lại dùng trúc phiến làm bóng.
Cách làm cùng phương bắc bánh rán quả không sai biệt lắm, bất quá thêm liệu cũng chỉ có một vị —— hành thái.
Cái này cũng đơn giản, chỉ nhìn vài lần, các nữ sinh cũng cảm thấy mình không sai biệt lắm sẽ, nhao nhao chủ động vào tay.
Nấu cơm thời gian bên trong, các nam sinh cũng phát hiện nơi này một kiện chơi vui đồ vật —— Thạch Lục.
Đây là Trung Bá Đảo Thượng cổ lão ép cây mía nước chế đường công cụ, lại gọi "Đường Lục" .
Đường Lục cấu tạo rất kì lạ, dưới đáy là một cái thạch bồn, thạch bồn bên trên song song đứng thẳng lấy hai cái hình trụ tròn "Lục độc" .
Lục độc cao chừng hai thước, đường kính hơn một xích. Đỉnh đều có một phương lỗ, phân biệt cắm vào hai cây gỗ chắc tiết tập ổ trục.
Lục độc ở giữa đều đục có một vòng phải sâu trái cạn hình dạng giống nhau phương lỗ, cắm vào gỗ chắc tiết sau liền trở thành "Bánh răng" .
Trong đó một cái lục độc đỉnh chóp có một cây trường mộc viên, có thể dùng trâu lực kéo đẩy, cái này lục độc chính là chủ động vòng.
Chủ động luân chuyển động thời điểm, một cái khác lục độc cũng sẽ bị mang theo chuyển động, cái kia lục độc bắt đầu từ bánh xe dẫn động.

Hai cái ròng rọc kéo nước ở giữa khe hở rất nhỏ, đem cây mía cắm vào hai cái lục độc ở giữa, cây mía liền sẽ theo lục độc chuyển động bị xâm nhập khe hở, đường nước chảy xuống, thuận thạch bồn lỗ khảm chảy vào trong thùng gỗ.
Phương pháp sản xuất thô sơ chế đường trình tự làm việc tương đương phức tạp. Đạo thứ hai trình tự làm việc chính là nấu đường.
Nấu đường phải đi qua ba cái nồi sắt lớn, chia làm đầu nồi, trong nồi, đuôi nồi.
Nấu đường sư phó đem giá nước đổ vào đầu nồi, lấy lửa mạnh đốt nấu hơn ba mươi phút.
Một bên nấu, một bên dùng muôi vớt đem giá nước bên trong bã mía cùng đường ngâm vớt ra. Đường ngâm có thể làm rượu trắng nguyên liệu.
Tiếp lấy đem đầu cái nồi qua giá nước múc đến trong nồi, lại đốt nấu hẹn hai mươi phút, tiếp tục đem tạp vật cùng đường ngâm thanh trừ, sau đó múc nhập sau cùng đuôi nồi.
Như cũ lấy lửa mạnh đốt nấu, cùng sử dụng gậy gỗ càng không ngừng đem giá nước quấy, phòng ngừa dính nồi đốt cháy khét. Lại trải qua hai mươi phút đốt nấu, giá nước trình độ dần dần bốc hơi, chậm rãi biến thành màu vàng nước đường.
Lúc này, gia nhập số lượng vừa phải vôi phấn, trải qua quấy vân về sau, tức thời múc nhập thùng gỗ lớn, cấp tốc mang lên bên ngoài, ngược lại đến dùng chiếu rơm trải tốt đường cách bên trên san bằng, cuối cùng cắt miếng, liền gọi "Phim Siêu nhân đường" .
Nếu như đổ vào từng cái chén nhỏ bên trong ngưng kết, liền gọi "Chén nhỏ đường" .
Nếu như càng thêm tinh khiết vậy liền không hợp lại gọi đường đỏ, đường nâu, mà là thể rắn đường mía cổ đại đem tinh khiết thể lỏng đường mía gọi "Cây mía đường" mà trạng thái cố định đường mía xưng là "Thạch mật" .
Bởi vậy Đường Phường cần ba cái đại sư phó, một cái là ép tượng, cần hiểu được cho ăn ép, chi ép, gõ nhọn chờ ép tượng kỹ thuật;
Vị thứ hai là ngọn lửa, cần hiểu được xâu lò, đốt đầu đuôi hai nồi, để lửa chờ kỹ thuật.
Trọng yếu nhất một vị chính là Đường tượng, tương đương với tổng công, cái gì đều phải sẽ, từ đường tượng tự thân thổi nước, đùa nghịch Diệp Tử, thả xám, điểm đường, g·iết đường ngoài, còn muốn hiểu được ngọn lửa cùng ép tượng công việc.

Muốn ra tốt đường, cần phải "Xám đủ, lửa chụp, Bào Tử thanh" trên dưới trình tự làm việc cân đối phối hợp.
Xám đủ, chính là làm ngưng kết tề vôi muốn hạ đến vừa đúng.
Lửa chụp, chính là nước đường hỏa hầu muốn vừa vặn, nước đường bên trong nước chè tỉ lệ cũng muốn vừa đúng.
Bào Tử thanh chính là nước đường tính chất sạch sẽ, không thể có quá nhiều tạp chất.
Cho nên chân chính Cao Minh đường tượng, mặc kệ cái gì thổ địa trồng ra cây mía, chỉ cần nhai lên mấy miệng, liền có thể biết cùng ngày nước chè có ăn hay không xám, ăn bao nhiêu xám.
Đợi đầu nồi nước chè nấu đến cùng nồi về sau, nắm chắc tốt xám lượng, duy nhất một lần buông xuống đi, ra đường cát tất nhiên miệng mảnh, nhan sắc tốt.
Cho nên bọn hắn cùng Trung y, cũng có hi vọng, nghe, nghe, cắt bốn môn bài tập.
Nhìn chính là quan sát, kiểm tra nước chè có ăn hay không xám;
Nghe, chính là thông qua đường vị khét phán đoán nước đường thành thục độ;
Nghe, nghe cái nào nồi nấu không có nước, để đại hỏa đầu tăng thêm nước chè, nghe Bào Tử thanh âm có hay không vừa đúng;
Cắt chính là nghiệm thu, đường ra bát sau sở trường bên trên sờ một cái, liền có thể biết lần này ra đường tính chất, đại thể tại giá bao nhiêu vị.
Những này là Chu Chí "Bản chất công việc" một trong, thu thập chỉnh lý nơi đó không phải vật chất văn hóa di sản.
Cùng Phương Ngôn nghiên cứu, đây cũng là Chu Chí mình tìm cho mình sự tình, hắn không dám lung tung dùng "Không phải vật chất văn hóa di sản" cổ quái như vậy lại quá phận tây hóa danh từ, mà là dùng càng thêm đơn giản "Truyền thống kỹ nghệ" bốn chữ, nói với mình cha nuôi những vật này tồn tại văn minh giá trị, giống như Văn Vật cần chỉnh lý bảo hộ.

Sau đó cha nuôi liền nói ý nghĩ này rất không tệ, nếu là ngươi nghĩ, vậy liền từ ngươi bắt đầu tập đi.
Đây cũng là cha nuôi Ngô Linh Quân nhất quán phương thức giáo dục, cổ vũ ngươi nói thoải mái, nhưng là đã ngươi cho là mình nắm giữ chân lý, vậy liền làm phiền ngươi tại trình bày trước đó, trước thông qua mình thực tiễn đi chứng minh nó.
Bởi vì thực tiễn là kiểm nghiệm chân lý duy nhất tiêu chuẩn, cũng không thể chính ngươi một mực phụ trách bình phán, lại đem chứng minh mình đúng sai công việc, đều ném cho người khác đi hoàn thành a?
Đối với cái này Chu Chí cũng là chịu phục bởi vì hậu thế thời đại internet đến về sau, cũng không liền có dạng này một loại lớn người, bọn hắn chính là vĩnh viễn một mực tuỳ tiện bình phán, nhưng xưa nay không thông qua tự thân chăm chú nghiên cứu cùng thực tiễn đi chứng minh nó.
Thậm chí cuối cùng ngay cả bình phán đều không cần suy nghĩ cũng không cần một mực phát liền tốt.
Tỉ như các loại hoa quả, chỉ cần chưa thấy qua hình dạng cùng lớn nhỏ xuất hiện, đều là biến đổi gien; tỉ như Khẳng Đức Cơ cánh gà đến từ toàn thân mọc cánh gà; tỉ như đường sắt cao tốc sẽ tu đến Indonesia...
Bọn hắn tuyệt sẽ không đi suy nghĩ biến đổi gien bực này trọng yếu kỹ thuật, đầu tiên sẽ chỉ cầm đi giải quyết thế giới lương thực nguy cơ loại này đại khóa đề, bởi vậy đầu tiên khẳng định sẽ dùng tại lương thực chính cùng cây hạt dầu bên trên;
Bọn hắn cũng sẽ không đi suy nghĩ nếu có như thế toàn thân cánh gà, sẽ đối với nhân loại y học khí quan tổ chức bồi dưỡng cùng cấy ghép là bao lớn đột phá, kỹ thuật như vậy tuyệt không có khả năng chỉ dùng tại để Khẳng Đức Cơ không thiếu cánh gà dùng;
Bọn hắn cũng sẽ không đi thăm dò Trung Quốc đến Mã Lục Giáp Hải Hạp ở giữa cần đi qua bao sâu rãnh biển, lấy hiện tại khoa học kỹ thuật có thể hay không tạo ra cao như vậy trụ cầu; hoặc là nói có hay không như thế cầu nổi kỹ thuật, có thể chống cự hải lưu cùng phong bạo.
Quản nó chuyển là được rồi.
Loại người kia đồng dạng mang gia quốc tình hoài, cuối cùng chuyển hóa thành loại này một mực bình phán, không đi chứng minh; một mực phê phán, chưa từng tự xét lại đám người —— mạng lưới điểu ti cùng bạo dân.
Vì phòng ngừa mình trở thành người như vậy, Chu Chí đành phải thành thành thật thật phục tùng cha nuôi chỉ thị.
Tập đường là trên đảo truyền thống công nghệ, mặc dù đã là huyện lân cận, nhưng là Chu Chí vẫn như cũ nghiêm túc sưu tầm dân ca ghi chép lại.
Những vật này kỳ thật đám tiểu đồng bạn cũng không lớn cảm thấy hứng thú, nhưng là đang đứng ở trung nhị thời kỳ các thiếu niên tự có mình một bộ mạch suy nghĩ, đó chính là đã phát hiện một kiện "Mới lạ" đồ chơi, vậy liền nhất định phải thông qua nắm giữ nó đến thu hoạch được nhất định cảm giác thành tựu.
Bởi vậy trung nhị các thiếu niên liền cùng đài này "Đường Lục" triệt để đòn khiêng thượng —— không cần đài này Thạch Lục ép ra cây mía nước mà đến, lần này Trung Bá chi hành chính là không hết Mỹ Đích.