Chương 545: Đồ giám
"Dày đặc có biểu thị bí mật hàm nghĩa.'Dày đặc' một từ tại « Bảo Tích Kinh Mật Tích Kim Cương Lực Sĩ Hội » bên trong giải vì pháp ý Thái tử thành đến phật lúc, coi như Kim Cương Lực Sĩ, thường thân cận phật, bên ngoài uy nghi, tỉnh chư Như Lai hết thảy bí yếu, thường ủy Thác Y, Phổ Văn hết thảy chư phật bí yếu mật dấu vết sự tình, tin vui thụ vui, không nghi ngờ kết "
"Chính vì vậy, cho nên tại Tàng Truyện Phật Giáo trong, nhất là Hệ phái Gelug dạy pháp bên trong phi thường coi trọng dày đặc Kim Cương chi pháp xem tu."
Đán Tăng đại sư lại cho mọi người giải thích cặn kẽ dày đặc Kim Cương phẫn nộ tướng thân thể hình tượng và rất nhiều pháp khí phối sức ý nghĩa tượng trưng, kể xong về sau mới nói: "Cũng có nói dày đặc Kim Cương là từ Mật tông ngũ phương phật bên trong Đông Phương a súc phật hóa thân diễn biến mà đến, tại Tàng Truyện Phật Giáo Hệ phái Gelug dạy pháp trong, nghe nói dày đặc Kim Cương vẫn là Hệ phái Gelug người sáng lập Tông Khách Ba đại sư thủ hộ thần."
"Cái này vị thứ ba, có lẽ các ngươi có người nhận ra a?" Đán Tăng đại sư đem một lần cuối Đường thẻ quay tới đối đám người.
Mọi người hai mặt nhìn nhau, sau đó lắc đầu, biểu thị không biết.
Đán Tăng đại sư đành phải thở dài một hơi: "Đây là Mật tông bản tôn một trong, bởi vì có thể hàng phục ác ma, cố xưng lớn uy, lại có hộ thiện chi công, cho nên lại xưng đại đức. Đại Uy Đức Kim Cương."
Đại Uy Đức Kim Cương thân thể là màu lam, chín đầu, ba mươi bốn cánh tay, mười sáu chân, mỗi một cái bộ vị đều có ý nghĩa tượng trưng, tay phải cầm kiếm, tay trái cầm kích, chủ cánh tay cầm Cát Ba Lạp bát.

Nhưng mà nhất làm cho người không thể tưởng tượng Minh Vương bản tôn đại biểu từ bi, trong ngực Minh Phi đại biểu trí tuệ, bọn hắn kết hợp đại biểu 'Buồn trí hợp nhất' tại giấu mật lý luận bên trong, lại là Văn Thù Bồ Tát phẫn nộ tướng.
Giải thích xong đây hết thảy về sau, Đán Tăng đại sư mới giải thích nói: "Thắng Lạc, dày đặc, lớn Uy Đức, được xưng Hệ phái Gelug 'Ba tôn' bởi vậy cái này đồ vật rất rõ ràng, chính là Hệ phái Gelug dùng để cất giữ linh vật pháp văn kiện."
Nghe xong Đán Tăng đại sư giảng giải, Chu Chí không khỏi cảm thấy xấu hổ vô cùng: "Tạ ơn đại sư cho chúng ta giải hoặc, nguyên lai không biết mang cho người ta sợ hãi, thường thường chỉ là ngu muội biểu chinh, Kim Cương phẫn nộ nhìn nhau giống như kinh khủng, kỳ thật mỗi một tướng đặc thù, đều ẩn chứa Phật Giáo áo nghĩa, trước kia thật đúng là cô lậu quả văn."
"Đúng vậy a." Đán Tăng đại sư cũng cảm khái: "Kim Cương tướng phẫn nộ kinh khủng, đó cũng là trấn áp ác, tà, uế, là đối lòng người bảo hộ, nhưng là biết quá ít người . Cho nên « Tàng Văn Đại Tàng » chỉnh lý hiệu đính phát hành, lúc không ta đợi a!"
"Đúng là như thế." Chu Chí gật đầu: "Đem Bảo Hàm đưa tới Thục Đại, hoàn toàn chính xác so lưu tại chúng ta chỗ ấy có ý nghĩa nhiều, dù sao chỗ này có đại sư dạng này có thể nghiên cứu giải đọc nó người."
"Bất quá cái này Bảo Hàm tầm quan trọng, xa so với cái này hai tấm thuộc da kém hơn quá nhiều." Đán Tăng đứng dậy, đối trên bàn da sống làm chìm hòa thuận lễ tiết về sau, mới giải thích nói: Đầu tiên ta phải hướng mọi người xác định một điểm, phía trên này một Nam Nhất nữ một hài nhi đích thật là hình xăm."
Nói xong lần nữa nhắm mắt, hai tay hợp thành chữ thập: "Đây là vô thượng công đức, đây là chúng ta trong lịch sử trứ danh bác sĩ Bỉ Cát tán Ba Hi Lạp Hán cùng Đông Tùng Cương oa nhất hệ lưu lại có tên —— đã thất truyền « Thi Thể Đồ Giám »!"

"Đây là... A giải phẫu đồ!" Chu Chí lúc này minh bạch xoay mặt lại là lắc đầu cười khổ, cái này mẹ nó... Thành kiến thật là vô cùng đáng sợ.
Vừa mới bắt đầu nhìn thấy trên thuộc da hình vẽ, Chu Chí trước tiên nghĩ tới chính là một loại nào đó tà thuật, nguyên lai lại là cổ đại y học Đồ Án.
Hiện tại lại nhìn, quả nhiên, chẳng những là y học đồ giám, hơn nữa còn là tương đương khoa học cùng Cao Minh y học đồ giám.
"Chỉ cần là người, đều phải cùng tật bệnh tập đấu tranh, vì bệnh nhân tiêu tai trừ bệnh y thuật, chính là tất cả tộc quần truy cầu."
"Cùng Hán Địa y học bắt nguồn từ vu bốc, Tàng Địa y học, đồng dạng là bắt nguồn từ đây. «xz vương thống ký » chứa đựng, tại trước công nguyên một vải thay mặt củng kiệt tán phổ thời kì, liền có cái vu y gọi là túi tân trăm thoát kiên, lấy bói toán triệu phúc, cầu thần xin thuốc, vì một cái gọi Sở Tân Bách Thôn Kiên người hơi thở tai đưa bệnh."
"Theo xã hội sức sản xuất không ngừng đề cao, đối phó tật bệnh thủ đoạn cũng dần dần nhiều hơn. Căn cứ đức tây Tang Cát gia xử chí tại « Tàng Y Sử » trong ghi chép: Phía sau công Nguyên Tứ thế kỷ tả hữu, Tàng Địa đám người, đã sẽ dùng bơ nước bôi lên v·ết t·hương, buộc ga-rô mạch miệng lấy trị liệu chảy máu, dùng lúa mì thanh khoa cất rượu rượu còn dư lại hỏng bét trị liệu ngoại thương, còn biết ẩm thực có ích cùng chỗ hại."
"Chờ đến lãng ngày lỏng tán cùng Tùng Tán Kiền Bố thống nhất Tàng Địa về sau, bắt đầu hấp thu Trung Nguyên địa khu tiên tiến văn hóa, bao quát y dược tri thức, y học truyền thống Tây Tạng bắt đầu lần thứ nhất lịch sử bay vọt.

"Công nguyên năm tám mốt năm, Tùng Tán Kiền Bố thống nhất Thanh Tàng Cao Nguyên chư bộ rơi, thành lập thống nhất Thổ Phiền vương triều, Tàng Địa bắt đầu tiến vào chế độ nô lệ xã hội. Tùng Tán Kiền Bố chăm lo quản lý, thành lập tự thành thể hệ chính trị, quân sự cùng pháp luật thể chế, càng quan trọng hơn là sáng tạo ra mình văn tự, từ đó có văn tự ghi lại lịch sử, làm Thổ Phiền văn hóa sinh ra bay vọt phát triển."
"64 một năm, Tùng Tán Kiền Bố hướng Đường Vương Triều mời cưới được phép, Văn Thành Công Chủ nhập giấu. mang theo 'Trị bốn trăm linh bốn loại bệnh y phương trăm loại, phép chẩn đoán bệnh năm loại, chữa bệnh khí giới sáu loại, y học luận xem bốn loại' . Đây là Thổ Phiền vương triều lần đầu đại lượng tiếp nhận ngoại lai y học ghi chép."
"Những này y xem từ Hán tộc y tăng lớn trời, Tạng tộc dịch sư Đạt Mã Quách Hạ dịch Thành Tàng văn « Y Học Đại Điển » đây là đã biết Tàng Y Học trong bộ thứ nhất y học chuyên, đáng tiếc, bộ này sách bây giờ đã không còn tồn thế."
"Ngoại trừ Hán Địa, Thổ Phiền vương triều mời bác sĩ, có chút còn đến từ Ấn Độ cùng đại thực. « Tàng Y Sử » ghi chép, nhập giấu ba tên bác sĩ phân biệt gọi Ba Lạp Đạt Trát, Gia Liệt Nặc cùng Hanh Văn Hải Đức. Cái này đều không phải là bọn hắn chân thực tính danh, mà là tượng trưng danh tự. Ba người riêng phần mình đem mình trước tác hiến cho Tàng Vương, Ấn Độ bác sĩ xem có « Tân Tô Du Dược Phương » đại thực bác sĩ xem có « Chủ Yếu Văn Tập Bổ Biên » mà nội địa Trung y thì xem thành « Hán Địa Tạp Bệnh Trì Liệu ». Những này sách thuốc đều bị dịch Thành Tàng văn. Về sau, ba người lại hợp lấy một bộ tính tổng hợp sách thuốc, tên sách « Vô Úy Đích Võ Khí » toàn thư chung bảy quyển, nội dung bao gồm ba loại không cùng đi nguyên y học. Đây là kế « Y Học Đại Điển » về sau bộ 2 y học truyền thống Tây Tạng xem làm."
"Cuốn sách này mặc dù cũng lần lượt thất truyền, nhưng nó không thể nghi ngờ đối Tàng Y Học lúc đầu phát triển sinh ra quá nặng muốn ảnh hưởng."
"Tám đầu thế kỷ, Tàng Vương Xích Đức Tổ Tán cũng hướng Đường Vương Triều cầu hôn. Thất nhất số không năm, Đường Vương Triều lấy Kim Thành Công Chủ gả cho Tàng Vương. Kim Thành Công Chủ nhập giấu lúc, cũng mang đến đại lượng 'Kỹ công' cùng các loại xem làm, trong đó cũng bao quát bác sĩ cùng y học xem làm."
"Những này y xem đều bị dịch Thành Tàng văn. Lại về sau, Hán tộc y tăng Ma Ha Diễn cùng Tạng tộc trứ danh dịch sư Bì Lô che kia lại tổng hợp dịch bản thảo, tập kết « Nguyệt Vương Dược Chẩn » một sách."
"Bộ này sách là chúng ta hiện có sớm nhất một bộ y học truyền thống Tây Tạng cổ đại Văn Hiến. Phản ứng Tạng tộc nhân dân cùng tật bệnh làm đấu tranh phong phú kinh nghiệm, đồng thời hấp thu cái khác dân tộc y học tiên tiến kinh nghiệm kỹ thuật."
"Đến hẹn tám thế kỷ, Tàng Vương Xích Đức Tổ Tán cùng với sau Xích Tùng Đức Tán từng tuần tự mời một chút lân cận quốc gia cùng địa khu danh y đến xz giao lưu. Bọn hắn biên, phiên dịch đại lượng sách thuốc."
"Nổi danh nhất bác sĩ là Vu Điền danh y Bỉ Cát tán Ba Hi Lạp Hán, hắn dịch xem có « Thi Thể Đồ Giám » « Cam Lộ Bảo Giám » « Tạp Bệnh Tinh Giải » « Phóng Huyết Thiết Liên » cùng « Hán Địa Mạch Chẩn Diệu Quyết » « Dưỡng Sinh Tinh Xuyến » chờ y học sử sách. Cùng tại về nước trước đó, đem chỗ xem các loại y xem tinh tuyển một bộ phận, biên tập vì « Hoàng Sắc Bỉ Cát Kinh Hàm » sau đổi tên « Hữu Vương Trường Thọ Kinh » hiến cho Xích Tùng Đức Tán."