Chương 890: Thiết Tỏa Hoành Giang
Mọi người quay đầu nhìn lại, lại là một bài chữ Khải thơ ca: "Nhân sinh bảy mươi Cổ Lai ít, trước trừ còn nhỏ sau trừ già. Ở giữa quang cảnh không bao lâu, lại có viêm sương cùng phiền não. Hoa tiền nguyệt hạ đến hát vang, gấp cần đầy đem kim tôn ngược lại. Thế nhân Tiền Đa kiếm không hết, trong triều quan làm nhiều không được. Quan lớn Tiền Đa tâm chuyển lo, rơi vào nhà mình đầu bạch sớm. Xuân Hạ Thu Đông vê giữa ngón tay, chuông đưa hoàng hôn gà báo sáng. Mời quân mảnh điểm người trước mắt, mỗi năm một lần chôn Phương Thảo. Trong cỏ cao thấp nhiều ít mộ phần, một năm một nửa không người quét."
Văn chương bên trong để lộ ra một cỗ "Nhữ bối đều say ta độc tỉnh" tâm lý ưu thế hương vị, bày ra một bộ nhìn thấu tình đời, không muốn phát triển, còn khuyên người khác được chăng hay chớ tâm thái.
"Cái này thơ còn giống như không nhiều a." Vệ Phi nói ra: "Giảng chính là trân quý thời gian để cho mình khoái hoạt, đừng đi truy cầu quan to lộc hậu những này hư ảo ý tứ a?"
"Kỳ thật viết có vấn đề, loại này ca dao kỳ thật rất nhiều, tỉ như « Hồng Lâu Mộng » bên trong kia thủ « thế nhân đều nói thần tiên tốt » lập ý tất cả đều phế vật ."
"Thế nhân Tiền Đa kiếm không hết, trong triều quan làm nhiều không được. Quan lớn Tiền Đa tâm chuyển lo, rơi vào nhà mình đầu bạch sớm. Nói cho cùng, vẫn là thời thời khắc khắc đem mình bày ở vị thứ nhất, mặc kệ là Tuyển Trạch tập vẫn là không làm, bất luận là Tuyển Trạch yêu cầu vẫn là không cầu, nó mục đích, đều là trăm phần trăm vì mình."
"Cho nên Hoàng Đình Kiên như thế nào để ý loại này thơ? Sẽ nghe dạng này khuyên?" Chu Chí Tiếu Đạo: "Hoàng Đình Kiên khi còn nhỏ làm qua một bài « Mục Đồng Thi »: 'Cưỡi trâu xa xa qua trước thôn, sáo ngắn hoành thổi cách Lũng nghe. Nhiều ít Trường An danh lợi khách, cơ quan dùng hết không bằng quân.' đồng dạng là khuyên người không muốn hoan nghênh danh lợi, nhưng mà thi cách lập tức phân cao thấp."
"Cho dù là bị giáng chức, hắn cũng viết xuống « định phong ba tiếp cao trái giấu sứ quân vận »: Vạn Lý Kiềm trong một để lọt trời, phòng cư cả ngày giống như đi thuyền. Cho đến Trọng Dương Thiên cũng tễ, thúc say, Quỷ Môn quan ngoài Thục Giang trước.
Mạc Tiếu lão ông còn khí bờ, quân nhìn, mấy người hoàng cúc bên trên hoa điên? Trò ngựa Đài Nam truy hai tạ, trì bắn, Phong Lưu còn đập cổ nhân vai."
"Đây là cỡ nào tiêu sái tự tại?"

"Cho dù là tả u nghi ngờ hậm hực chi tác, đó cũng là như « Ngu Mỹ Nhân Nghi Châu Kiến Mai Tác » bên trong viết : Thiên nhai cũng có Giang Nam tin, Mai Phá Tri Xuân gần. Dạ Lan phong mảnh đến hương trễ, không biết Hiểu Lai khai biến hướng nam nhánh.
Ngọc Đài làm phấn hoa ứng ghen, bay tới mi tâm ở. Bình sinh cái bên trong nguyện chén sâu, đi nước mười năm già tối thiểu năm tâm."
"Đây mới gọi là đau mà không thương, bình thản vẫn như cũ." Chu Chí Tiếu Đạo: "Dạng này cảnh giới, lại là tả kia thủ « Nhất Thế Ca » người có thể khuyên ?"
"« Nghi Châu Kiến Mai Tác » là Chu Chí ngươi thích nhất một bài từ a?" Trương Tân Di hỏi: "Sơ trung có một đoạn thời gian luôn nghe ngươi niệm."
"Đúng thế, kiểu nói này ta cũng nhớ tới tới." Hà Thi Tình nói ra: "Mùng hai năm đó trường học thư pháp giải thi đấu ngươi chính là viết cái này."
Trửu Tử cho thẹn cái đỏ chót mặt: "Lúc kia là không hiểu, thuần túy vì phú từ mới mạnh nói sầu, nhưng thật ra là bởi vì bài ca này vận luật cùng thư pháp phi thường phù hợp, ta thoát th·iếp viết chữ thời điểm, phát hiện tả cái này thủ nhất thuận tay, bất tri bất giác liền thích."
"Tống Triều có cái Giang Tây thi phái, trong đó Hoàng Đình Kiên là người sáng lập, chủ trương học tập Đỗ Phủ, nhất là lấy Đỗ Phủ đến Quỳ Châu, sư Phong Đại thành về sau thơ làm hạch tâm."
"Hoàng Đình Kiên về sau, Trần Sư Đạo, Trần Dữ Nghĩa cũng thu hắn dẫn dắt, đi lên tương tự sáng tác con đường, ảnh hưởng sâu xa, hậu nhân đem bọn hắn xưng là 'Một tổ ba tông' ."
"Nói đến Đỗ Phủ tại Đại Tống Hoàng Đình Kiên lúc ấy, kỳ thật còn chưa không có bị như thế nào tôn sùng, không đạt được hậu thế 'Thi thánh' tình trạng, trong này Hoàng Đình Kiên cái này học sinh cũng lên tác dụng không nhỏ."

Mọi người tại lưu chén bên cạnh ao hưởng thụ trong chốc lát râm mát, tiếp lấy hướng dòng suối bên trên du tẩu, từ đáy cốc đến vách đá đỉnh, dọc theo uốn lượn bậc thang mà lên, có mấy cái bình đài xen vào nhau ở giữa, khi thì rộng rãi nhẹ nhàng, khi thì lâm sườn núi treo cao, cảnh đẹp như vậy, đã có tự nhiên đẹp, lại có âm nhạc đẹp, không thể không nói, Hoàng Đình Kiên thực sẽ tuyển chỗ chơi.
Cốc Khẩu còn có một tòa lầu nhỏ, tên là Phù Ông lâu, ở vào lưu chén bên cạnh ao, nghe nói xây dựng vào Đại Tống. Tương truyền là Bắc Tống đại thi nhân, sách lớn pháp gia Hoàng Đình Kiên nơi ở mới Nghi Tân lúc, Hoàng Đình Kiên hội đọc sách bạn, huy hào bát mặc chi địa.
Lầu nhỏ tước mái hiên nhà vểnh lên sừng, họa lương điêu cửa sổ. Trên lầu vì các, dưới lầu vì khuếch, ngoại hình tuyển tú tinh mỹ, lâu cột tạo hình trang nhã. Lâu chính diện Phù Ông lâu ba chữ tấm biển, để tên "Lỗ Tấn ba huynh đệ" bên trong, lão tam Chu Kiến Nhân chỗ sách.
Bất quá bây giờ tòa nhà này rõ ràng là trùng tu bởi vì là một tòa cốt thép xi măng kiến trúc.
Cũng may nghe nói là tại Phù Ông lâu nguyên chỉ thượng, theo nguyên lâu hình vẽ trùng kiến từ bên cạnh có « Bồi Tu Phù Ông Lâu Mộ Quyên Công Đức » bia có thể nhìn thấy nói rõ.
Nơi này bảo trì thiên nhiên cảnh trí cùng lâm viên, là văn nhân cổ đại tạo vườn lúc, tôn trọng dựa vào tự nhiên sơn thủy lý niệm sản phẩm, có thể suy ra lâu này sau khi xây xong, Hoàng Đình Kiên cực yêu nơi đây, thường mời Nghi Tân văn nhân nhã sĩ ở đây tụ hội. Ở chỗ này lấy sơn thủy là bạn, cùng Lâm Tuyền liền nhau, để hoạn lộ gặp khó nhân sinh thất ý Hoàng Đình Kiên đạt được Minh Nguyệt Thanh Phong an ủi.
Tại cái này phong nhã tình cảnh bên trong, Hoàng Đình Kiên lưu lại « An Lạc Tuyền Tụng » « Khổ Duẩn Phú » « Lệ Chi Lục Tụng » chờ hoa chương truyền cho hậu thế.
Dọc theo thềm đá một đường hướng lên, đi vào Sơn Khẩu chỗ cao một tòa trước lầu, liền có thể nhìn thấy phía sau núi Dân Giang .
Cảnh sắc đến đây lại là biến đổi, trên bình đài có một tòa lầu nhỏ đài cơ, nơi này chính là "Xâu hoàng lâu" di chỉ .

Truyền thuyết Hoàng Đình Kiên thích ở đây thưởng thức Giang Cảnh, truyền thuyết này ngược lại là có chút chân thực, bởi vì Hoàng Đình Kiên thơ ca bên trong đề cập tới tại vị trí này nhìn thấy Dân Giang cảnh sắc.
Xâu hoàng lâu bắt đầu xây dựng vào Đại Tống, đến đời nhà Thanh lại tiến hành trùng kiến, cho tới bây giờ lại chỉ còn lại có đài cơ.
Nhưng là vị trí là xác định, đó chính là trứ danh "Tỏa Giang thạch" .
"Đại Tống có dạng này công nghệ trình độ sao?" Tại phế tích bên trên nhìn phía dưới phong nước bên trong Dân Giang mặt nước: "Đây cũng quá chiều rộng a?"
"Thiết Tác Hoành Giang chỉ là cái hình dung." Chu Chí nói ra: "« Tống Sử Lưu đình để truyện » bên trong nói qua 'Tỏa Giang' cái này công trình công nghệ: Sơ, Quỳ Châu có Tỏa Giang vì phù lương, bên trên thiết địch lều tam trọng, Giáp Giang, liệt pháo còn. Đình để chờ đem đi, Thái tổ lấy địa đồ bày ra chi, chỉ Tỏa Giang nói: 'Quân ta đến tận đây, ngược dòng lưu mà lên, thận chớ lấy thuyền sư giành thắng lợi. Đi đầu lấy bộ kỵ lục hành, xuất kỳ bất ý kích chi. Chờ kỳ thế lại, tức lấy chiến trạo giáp công, lấy chi tất vậy.' "
"« Đại Minh Nhất Thống Chí » bên trong cũng có cùng loại ghi chép: 'Tỏa Giang, tại Thành Đô phủ thành bắc, hai bên bờ tảng đá lớn sừng sững, xưa kia bởi vì đưa phu căng hoành cắt đứt chỗ, khống ách di rất' ."
"Cho nên loại này công trình nhưng thật ra là dùng để bảo hộ bến cảng dùng trên mặt đất hình cho phép tình huống dưới, đem Giang Loan dùng xích sắt chặn đường để cho địch nhân thuyền không cách nào quá độ tới gần vịnh bên trong bến cảng thành trì, đồng thời còn có thể lợi dụng nó bắc cầu nổi, cấu thành một đạo trước ra tuyến phòng ngự, mà không phải thật đem toàn bộ Giang Lưu hoành đoạn, bởi vì như vậy chi phí quá cao, mà lại không có chút nào giá trị quân sự cùng ý nghĩa."
"Đi thôi, chúng ta đi tìm tìm nhìn, nhìn xem còn có hay không cố định khóa sắt vết tích."
Thế là mọi người hi hi ha ha xuống núi, hướng phía bờ sông đi đến.
Bờ sông trên tảng đá đánh ra tới cố định dây thừng "Lỗ mũi trâu" ngược lại là rất nhiều, bất quá cũng không cách nào xác định nào là năm đó lưu lại.
Bất quá tổng thể còn có thể nhìn ra được, Loan Tử hai bên đều có không ít "Lỗ mũi trâu" nếu quả thật cầm khóa sắt đem liên tiếp, trên kệ cầu nổi cùng địch lều, thật liền có thể tạo dựng một chỗ "Thủy trại" .
Trương Lộ có chút minh bạch : "Tào Thao Xích Bích chi trước khi chiến đấu, đem Thủy trại tu tại nhu cần miệng, liền nên là tương tự địa hình a?"